卿此言言之有理，提高成親的年齡是一個(gè)很好的辦法，這是從身體方面來(lái)說(shuō)的。從醫(yī)術(shù)角度有沒(méi)有可能研究出一種醫(yī)術(shù)，比如在產(chǎn)婦難產(chǎn)時(shí)通過(guò)某種辦法使產(chǎn)婦脫離危險(xiǎn)。”

幾個(gè)太醫(yī)都沉默了，這幾乎是不可能完成的任務(wù)，他們都是男人，在禮教越來(lái)越嚴(yán)苛的大明，他們不可能親眼看著產(chǎn)婦生產(chǎn)，臨機(jī)專斷處置險(xiǎn)情。

產(chǎn)婦難產(chǎn)就是幾種情況，第一種是胎兒太大，難以通過(guò)產(chǎn)道實(shí)現(xiàn)分娩。第二種是產(chǎn)婦太小骨盆發(fā)育不完全，臨盆時(shí)骨縫打開(kāi)太小，胎兒無(wú)法通過(guò)骨盆進(jìn)入產(chǎn)道。第三種是最要命的，那就是胎位不正，這種胎位不正的情況，就是在科技昌明的后世都兇險(xiǎn)萬(wàn)分，更遑論大明這個(gè)科技沙漠的時(shí)代。

看到太醫(yī)們都閉口不言，朱瞻基有些惱怒，聲音提高了一些:“怎么諸位號(hào)稱天下圣手，連這樣的任務(wù)都不敢接嗎？”

“男女授受不親，臣等無(wú)法站在產(chǎn)婦身邊，親眼目睹產(chǎn)婦生產(chǎn)的情況，根本無(wú)法做出及時(shí)的判斷。”

太醫(yī)的一句話就讓朱瞻基直接沒(méi)有了說(shuō)辭，這就是現(xiàn)實(shí)，越是富貴人家越是把女人的額貞潔看的重要，若是在讓男醫(yī)生救活產(chǎn)婦和產(chǎn)婦去死兩種選擇中選一種，他們肯定會(huì)選擇后者。

對(duì)于富貴人家來(lái)說(shuō)，臉面可比產(chǎn)婦的命重要，死了一個(gè)老婆，可以再娶一個(gè)，反正只要有錢(qián)，最不缺的就是女人。真到了做出選擇的時(shí)候，他們很可能會(huì)做出保孩子的決定。

窮人家更是連穩(wěn)婆都請(qǐng)不起，能不能生下來(lái)全憑產(chǎn)婦自身的努力。生死完全看老天，活下來(lái)是命大，活不下來(lái)那就是命該如此。

“男女大防確實(shí)是個(gè)問(wèn)題，不過(guò)再難也要做，朕給你們出個(gè)主意，你參考一下，朕出內(nèi)帑，你們教授一些女童專業(yè)的婦科醫(yī)術(shù)，既然男人不行，女人總可以吧！

朕在房山有一個(gè)孤兒學(xué)堂，你們輪流到孤兒學(xué)堂授課，在那里的孤兒里女童很多，你們可以挑選有學(xué)醫(yī)天賦者進(jìn)行培養(yǎng)。將來(lái)我大明也可以出一些醫(yī)術(shù)高超的女醫(yī)生，用于為女子治病救人。”