讓前線的將士們餓著肚子打仗，拿著沒有彈藥的槍支打仗。

其他的各項工作都有專門的負責人進行推進，朝廷的職責就是做好監督工作，保證各項投入的資金用到實處。”

支援前線朱祁鈺明白，保證前線的供給是朝廷的重要職責，可是這三教合一是個什么東西。

“唐首輔，這三教合一是怎么回事，孤怎么沒有聽說過？”

“這是陛下去年年底定下來的，陛下認為儒釋道三教各有各的優點，又各有各的缺點。

陛下希望通過辯論讓三教互相印證，思想的碰撞才能激發出靈感的火花，大明需要更加深入細致的理論指引大明前進的方向，構建大明的思想體系和價值觀。

一旦這些價值觀成熟起來之后，這些價值觀完全可以向全世界輸出，讓全世界的百姓都認可我們的價值觀。”

二十多歲的朱祁鈺還無法理解文化影響對于一個國家的重要性，更不明白文化輸出的重要性，年輕人的思想里認為只要大明武力強大，想打誰就打誰，明犯強漢者雖遠必誅。

可是歷史上武力強大的國家和勢力有很多，最后卻一個個的消亡，整個世界已經分成了信耶穌、信真主、信儒釋道這三大勢力。

這三大勢力每一個都有其獨特的文化氛圍，都在構建他們自己的文化核心。

“首輔能給講一講這么做的意義嗎？”

唐三任沒有直接回答朱祁鈺的問題，而是反問道：“當年的蒙古人強不強大？”

朱祁鈺想了想說道：“蒙元在最巔峰的時候不比我大明現在差，可是他們還是衰落下去了。”

“那么他們為什么會衰落，蒙古人衰落之后除了留下了只言片語的史料，可留下什么讓人念念不忘的東西？”

“是不是他們占據的土地太多，攤薄了他們的力量，幾乎在每個地方他們的自己人都是少數，一旦出現問題，就會引發各個地方的效仿。”

“這只是其中一個微不足道的原因，真正的原因是蒙古人沒有自己的核心文化，不管他們打到什么地方，想要統治那里都要與當地的習慣妥協，時間一長他們的各個地方都形成了不同的文化。

當年作為中樞的蒙元朝廷已經無法將這些地方勢力整合到一起，朝廷在修《元史》的時候能夠清晰地感受到當年蒙元武力的強大，這天下就沒有蒙古人打不敗的軍隊，沒有蒙古人占據不了的城池。

然而他們的分裂卻是在他們最巔峰的時刻，原本用血緣為紐帶連接起來的給個勢力，在遇到重大的利益糾葛的時候，分裂就在所難免。

如今我大明的疆域已經是有史以來最大，這么大的疆域如何保證在未來不會分裂，這就需要我們找到一個核心文化理念，文化核心的認同才是大明未來努力的方向。”

“那我們要如何去管理這個論壇，要是這幫人聚在一起胡說八道，煽動百姓禍亂天下怎么辦？”

唐三任冷笑一聲說道：“量他們也沒有這個膽子，就算是有那也沒什么，百姓輕易就被煽動起來，那就是朝廷的工作沒有做好，正好給我們一個發現自己不足的機會。

大明不能抱著一條規矩走到黑，任何的法令今天合適，不代表明天合適，朝廷的主要職責除了關注民生，發展經濟之外，就是根據實際情況隨時調整已經不合時宜的法令。”

朱祁鈺若有所思，他記事以后正是大明新政如火如荼展開的時候，那個時候社會上對祖制這個詞非常敏感，只要牽涉到祖制這個詞，總會有一番論戰。

就連學堂里也無法避免，一種觀點是祖制是華夏百姓的行為準則，首先要明確什么是祖制，比如說孩子必須隨父姓，這就是祖制，難道這也不用遵守嗎？

一種觀點是認為，好的規矩就應該保留，壞