秋雪接著道：“關于你說的寫故事或者畫漫畫，我有個想法。”

“什么想法？”

“就是自由意識這件事，其實哪有什么自由意識？”

尋道者點點頭：“雖然我們都覺得自己的思考是自由的，但其實也都被決定好了，要么是周圍的環境，要么則是高高在上的作者。”

“覺得人的意識是絕對自由的，其實這點不過就是一個錯覺罷了。我們感覺自己好似可以思考問題，好似可以做出抉擇，正是這種‘感覺’讓我們形成了錯覺。”

“其實那些東西都是大腦內部神經元彼此之間的聯系決定的。當然，我們知覺的形成也建立在此之上，人的意識不是腦組織，而是腦組織之間的聯系方式，是建立在此基礎上的一個虛幻的事物。”

“這樣的話，只要用計算機模擬同樣的聯系方式，甚至可以做到‘意識上傳’之類的事情。如果在同一時間選擇讓生物組織停止工作的話，好像人的意識一眨眼就來到了計算機的內部，超脫了生物體壽命的限制一樣。”

“但如果不這么做的話，人的意識就會變成完全相同的兩份。其中的一份繼續著之前的生活，其中另一份突然來到了計算機的內部——其實虛擬世界的創造以及無限月讀世界的創造都差不多是這么回事。”

“這說明意識這種東西是虛幻的，只不過是某種事物的體現。”

秋雪提議道：“以你我現在的計算能力，其實可以完美復刻一個人大腦內部的連接，用自己的意識演繹出對方的意識。結果會怎么樣，要不要嘗試一下？”

尋道者很快搖頭：“不必了。結果大概也能猜得到，如果把我們的感知都輸入到他們的意識模型中，他們就會覺得好似突然進入了我們的身體，或者說是穿越之類的吧。”

“如果說針對讀者世界的個體來使用的話，確實如此。他們自以為變成了幻想故事里的人物，想要好好體會一下這個世界，其實他們的意識不過就是建立在我們閑暇臆想上的東西，一旦我們厭倦就可以讓它徹底終結，又或者能讓它隨時開始。”

“從這個角度而言，又有點和小說作者的相似之處。”

尋道者也感覺到了些相似：“確實如此。”

這樣一來，那個人物真就是相當于活在了他人的心里，于此同時又具有和現實一般無二的自由意識。

“除了模擬意識之外，我們還能夠模擬一個世界。雖說現在的算力做不到同步的模擬，但或許能用一個小時模擬一個世界的一秒鐘這種異步方式。”

“如果是用計算機模擬的虛擬世界，那它好像真的依托計算機而存在一樣。”

“但如果是我們內心中隨便想想，無聊的時候停下來計算一下所模擬的世界呢？它最多只能建立在我們的意識之上，我們甚至可以隨心所欲地強行改變它的狀態，做到諸如此類的事情。”

尋道者說：

“如果只是改變除了人以外的部分還好，但如果改變人的意識的話，就有些不一樣了吧？”

秋雪點頭：“如果改變人的意識，導致一些中斷產生的話，它不會發現世界是跳躍的，反而是它自己跳躍了。就像在觀看電影的時候，隨心所欲地倒帶繼續放映，雖然這個過程相當跳躍，但其中的人物依舊覺得自己是連續的個體。”

尋道者有個想法：“那就是人存定理？人對自己意識的感知必然是連續的，如果一個世界被隨心所欲改變，甚至人的意識都為此改變的話，那就沒有任何意義了。只有一個合理的演算方式，至少意識不為外物所變化，這樣的演算才能創造出世界？”

“誰知道呢？我們說到底也不過就是小說中的人物，這種哲學的思辨其實沒有那么重要。”

秋雪道：“倒不如想一想，在禁窟原理面前我們應該做些什么。”