吾等攜春風(fēng)歸來(lái)，喚醒野草萋萋；鳴驚雷以動(dòng)九天，只為那錦繡山河中的回眸一笑。

神，可以是個(gè)形容詞，詮釋著世間的高貴和神秘，集聚著所有凡俗生靈的美好向往——居于九天，不染塵埃，不以物喜，不以己悲，將七情六欲拋之腦后。

神，也可以是個(gè)名詞，冷冰冰的存在于凡俗生靈口中，或者是鐫刻在石碑、典籍之上，不帶有情緒，不帶有煙火氣，被世人崇拜的同時(shí)也被世人所遺忘。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)神，這個(gè)神可以是光，可以是黑暗，可以是世界萬(wàn)物的顯化。

大唐百姓心中的神靈是囚于星空，踏上征途的夫子，也是端坐皇殿、一言九鼎的唐皇，還可以是以長(zhǎng)安冠名的長(zhǎng)安書(shū)院，同樣也能是世俗街頭東南小巷叫賣(mài)的屠戶、城門(mén)樓舉著古舊酒葫蘆罵罵咧咧的守衛(wèi)……

劍閣弟子心中的神靈是劍道絕巔的戰(zhàn)神，是引天地千萬(wàn)“劍來(lái)”的江湖草劍客，是手中日夜相伴、無(wú)比熟悉的幽幽古劍。

邊疆萬(wàn)里零散的兵士駐扎地中，神是遨游星海、一炮泯滅星辰的星際戰(zhàn)艦。

小城大市走馬觀花的紈绔子弟心中，神是胭脂水粉中的嫣然一笑，是落寞沉淪中的靡靡之音。

……

世人冠與神很多含義，有好有壞，或純粹或復(fù)雜，但是有一點(diǎn)無(wú)一例外，神蘊(yùn)含著改變一切的力量，改變可以改變的，改變不能改變的。

但是世俗眼中的神都集聚著自我的印象和自我的感覺(jué)。

從混沌走出的先天神靈摒棄著塵世的復(fù)雜，如星空璀璨，如宇宙般神秘且遙遠(yuǎn)。

一如以“真神名義”囚禁塵小九的神道來(lái)人，體現(xiàn)著神的無(wú)情和冷漠，如天道般視眾生為草芥。

一言斷生死，一語(yǔ)創(chuàng)混沌。

三道神魂屹立在九天之上，顯現(xiàn)真神之威。

神說(shuō)要有光，天地瞬間被無(wú)邊黑暗所籠罩，壓抑到極致的黑仿佛一只混沌巨獸將塵小九一口吞噬，同化于黑暗。

而在黑暗擴(kuò)散到極致一刻，天地間開(kāi)始誕生一抹微光。

這一縷光割裂黑暗，同時(shí)也將被黑暗同化的塵小九所割裂。

塵小九對(duì)于這種匪夷所思的攻擊壓根沒(méi)有準(zhǔn)備，徑直被一縷光所籠罩，光千絲萬(wàn)縷若快刀，一層層剝奪著塵小九血?dú)猓鈭D將其就此泯滅。

塵小九在這個(gè)生死關(guān)頭，識(shí)海中道種小人抱印于胸，從人花中一步邁出，抽取三花中神秘的力量，身影一化為三。

一道從過(guò)去走出，是逝我歸來(lái)，走入光明，替代塵小九本身承受著神之旨意。

一者如不動(dòng)明王一般駐守著心神，不參與過(guò)去，不踏足未來(lái)，抱印之手劃出一道美麗的圓弧，促使本體在危險(xiǎn)即將到來(lái)之際避開(kāi)。

還有一道被天道氣息所籠罩、模糊不清的道種身影逆著歲月長(zhǎng)河緩緩走來(lái)。

被動(dòng)挨打從來(lái)不是塵小九的習(xí)慣，天助自助者，來(lái)自將來(lái)的道種身影一步走出識(shí)海，攜帶神靈法則、混沌神雷轟下。

東方位言語(yǔ)神靈之光，壓抑天地之黑暗的神魂看著無(wú)盡的黑暗籠罩塵小九，隨后又驅(qū)使一縷神道微光割裂塵小九神魂與身軀，仿佛要將塵小九從過(guò)往歲月中抹除。

但是在下一刻，東方位的神魂身影一震，眼睜睜看著一道不屬于這個(gè)時(shí)間的身影陡然出現(xiàn)在黑暗之中，抬手吸納光芒，將一切歸于過(guò)去，不能夠影響到現(xiàn)世一點(diǎn)。

與此同時(shí)，塵小九本體已經(jīng)從無(wú)邊黑暗中走出，冷靜的思考著應(yīng)對(duì)神道力量的方法。

模糊不清，從未來(lái)時(shí)光中走出的道種小人如同茫茫歲月中的斬龍者，駕馭著風(fēng)云雷電沖向東方位神道神魂，瞬息間破開(kāi)無(wú)盡黑暗，將那一縷微光拋置身后，徑直攻伐向神道神魂。

“忤逆神者，皆為過(guò)往”

“退去”

言出法隨，面對(duì)塵