第兩百五十章 辯論(十一)(1 / 2)

        西南崛起 落梅河 4169 字 2020-02-14

        “殿下質(zhì)疑我儒家大道治國(guó)理政的功績(jī),但自己卻又說(shuō)不出更好的章程來(lái),而治國(guó)理政,可以借重的儒家經(jīng)典,何止一部?只說(shuō)《論語(yǔ)》,宋朝名相韓王則平公有言,‘半部論語(yǔ)治天下’,”

        熙川先生沒(méi)有感覺(jué)到任何不妥,他有些得意的看著段譽(yù),再一次反問(wèn)道“以上種種,還請(qǐng)殿下解惑,”

        尹興業(yè)聽(tīng)他這一說(shuō),忍不住在椅子上重重?fù)袅艘徽疲按镭洠 ?

        段正淳在高升潔手上拍了拍,輕聲道“他完了,”

        高升潔點(diǎn)頭,“該的!”

        但柳蕓和一眾讀書(shū)人,特別是柳蕓,此時(shí)激動(dòng)萬(wàn)分,不但再一次緊緊的握住身旁芳媽的手,又把芳媽握得生疼。。若不是還有幾分顧及于皇室的威嚴(yán),她此時(shí)都要站起來(lái)喝彩。

        芳媽咬著牙把自己的手抽出來(lái),一邊奇怪段譽(yù)這會(huì)怎么好像變了一個(gè)人一樣,讓柳蕓這么興奮,一邊又隱隱的覺(jué)得有些不對(duì)。

        作為口角界的常勝將軍,她直觀的覺(jué)得,熙川先生好像有些得意忘形,搞不好啊,要壞。

        壞也好,看著身邊都差點(diǎn)陷入癲狂的柳蕓,壞了,估計(jì)能讓她快點(diǎn)清醒過(guò)來(lái)。

        尤其是,她看到柳蕓竟然用有些挑釁的眼神,去看坐在前面的董佳,她真的恨不能馬上就看到熙川先生身敗名裂。

        董佳拿手帕擦了擦汗,終于要結(jié)束了,再曬下去,本姑娘的膚色。 。怕是要至少黑上一個(gè)色號(hào)。

        今天和段譽(yù)這一些列秀恩愛(ài)之后,坦白說(shuō),她坐著也覺(jué)得有些不安穩(wěn),總是感覺(jué)頭上和身后,還有左右兩邊,一直有各種含義不明的目光看過(guò)來(lái)。

        對(duì)此她倒不是不能承受,只是有些不耐煩,你就早點(diǎn)完事吧。

        臺(tái)上,迎著徐熙川得意的詰問(wèn),在他計(jì)劃中,應(yīng)該是拉開(kāi)一些列反攻的詰問(wèn),段譽(yù)依舊神情平和的道“我想要說(shuō)明兩點(diǎn),”

        “我從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò),儒家學(xué)問(wèn)不可取,也從來(lái)沒(méi)有盤(pán)否定儒家在歷朝歷代所起到的那些積極的作用,”

        盡管在他接受教育的時(shí)候,所謂的儒家,早就不是一門(mén)顯學(xué)。落梅河記得看了收藏本站哦,這里更新真的快。只能算是國(guó)學(xué)里的一個(gè)類別,還經(jīng)常被人拉出來(lái)各種鞭撻,但任何一個(gè)中國(guó)人,都不能否認(rèn)儒家學(xué)說(shuō)在骨子里對(duì)我們的影響。

        比如簡(jiǎn)單的說(shuō),我們和以美國(guó)人為代表的西方國(guó)家民眾的最大區(qū)別,為什么我們不像他們那么個(gè)人主義?

        可以說(shuō)這正是受儒家價(jià)值觀的影響,我們所有人,都不用接受學(xué)校和老師的教育,都會(huì)把家庭,而不是自己放在第一位,甚至都不是第二位,家之后,是社會(huì),所謂家國(guó)天下嘛。

        盡管隨著時(shí)代的推移,新一代的年輕人,會(huì)越來(lái)越更注重個(gè)體,但整體而言,和美國(guó)等一貫推崇個(gè)人主義的國(guó)家相比,我們這方面還是相差甚遠(yuǎn)。

        不得不說(shuō),這其中,經(jīng)濟(jì)因素很關(guān)鍵,經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立的年輕人,很難去追求真正的個(gè)人自由。…,

        而這樣的差別,由儒家文化影響所造成的差別,導(dǎo)致我們和西方國(guó)家,在很多方面,都有巨大的差別,大的方面,比如我們的治國(guó)模式、我們的政治制度、我們的世界觀……等等等等。

        從后來(lái)的結(jié)果來(lái)說(shuō),無(wú)論是我們的治國(guó)模式還是我們的政治制度,都是成功的,說(shuō)起來(lái),這樣的成就,真就和儒家文化,有緊密的聯(lián)系——當(dāng)然,如果較真的來(lái)說(shuō),我們傳統(tǒng)的主流文化,應(yīng)該是儒道互補(bǔ)。

        無(wú)論如何,作為一個(gè)不會(huì)忘本的人,段譽(yù)怎么會(huì)盤(pán)否定儒家?

        “你剛才說(shuō)到,趙普是半本《論語(yǔ)》治天下,我也很欽佩韓王殿下,”

        熙川先生就忍不住想問(wèn),既然如此,你還有什么好說(shuō)的?

        但想到自己說(shuō)話的時(shí)候,段譽(yù)并沒(méi)有打斷,以及之前他因?yàn)橥躅?/p>

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