估計，稷下學(xué)宮是首都開創(chuàng)食堂的學(xué)府。

他們認(rèn)為，吃飯這件事情，其實很耽誤時間。

所以，一般都是讓別人早早準(zhǔn)備好，待到飯點，就可以讓學(xué)子們直接去吃。

況且，君子遠(yuǎn)庖廚，這也是他一貫的觀念。

眾人當(dāng)即告退。

至于嬴淵等人，伏念也已經(jīng)事先告知了廚子，要備一些酒菜。

用膳的地點就設(shè)置在一處亭臺中，可以一邊欣賞風(fēng)景，一邊享用美食。

光是他們吃飯，伏念就花費了一些心思，可見其重視程度。

田蓁牽著顏路。

嬴淵與伏念在前走著。

她在他面前，永遠(yuǎn)都是一副小女子的姿態(tài)。

“上次匆匆一別，未能與你細(xì)細(xì)交流，現(xiàn)如今想起來，仍然是覺得乃一樁憾事，素問你向來喜歡劍術(shù)，有空的時候，我們切磋切磋。”

前往涼亭途中，嬴淵似是想到一件事情，脫口而出。

伏念汗顏，“侯爺言重，普天之下，誰人不知，您武藝超卓，僅僅憑借一己之力，就力戰(zhàn)羅網(wǎng)天字級殺手與墨家鉅子而不落下風(fēng)，甚至，最終還將后者斬殺，要不是掩日跑得快，只怕依舊是要死在您的大戟之下。”

言辭之間，對嬴淵頗有尊敬之意。

素問天下武者，誰人能力戰(zhàn)當(dāng)世兩大一流高手而不落下風(fēng)？

這份戰(zhàn)績，如果沒有水分的話，那么足以證明，冠軍侯的武藝，的確已經(jīng)到了一種超凡脫俗的境界。

然而，目前眾人里，只有嬴淵本人知道，那一夜，他是如何僥幸獲勝的。

最后要不是遠(yuǎn)祖突然顯身，只怕他早已身陷囹圄。

直至目前為止，拋出自己掌握的兵權(quán)之外，他最大的依仗，就是大戟當(dāng)中的‘器靈’了，那是與韓非逆鱗劍靈近乎相同的一種存在。

就是不知，惡來與逆鱗劍靈一戰(zhàn)，誰勝誰負(fù)。

“本侯如果沒有記錯的話，你手中的那柄劍，應(yīng)該叫做太阿，此劍乃是一把諸侯威道之劍，出爐時天時、地利、人和三元歸一，劍未成而劍氣已存于天地之間，若非心存威道者，難以駕馭此劍。

可見你有圣王之姿，與曾參、子夏二人倒是很像。”

嬴淵語出驚人。

就連田蓁都感覺有些夸張了。

而伏念早已被震撼的合不攏嘴。

他是萬萬沒有想到，冠軍侯居然對他有這么高的評價。

‘圣王’一詞，源于儒家學(xué)說里的內(nèi)圣外王，圣泛指修身，王泛指治理天下，這是對儒家弟子最高的一種評價，沒有之一。

而曾參與子夏，皆是孔子門徒當(dāng)中，比較有能力的二人。

也都是七十二賢之一。

前者參與修撰《論語》、《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等作品。

后者教了兩個特別有名的弟子。

吳起和李悝。

嬴淵說伏念像他二人，已經(jīng)是一種極高的贊揚(yáng)了。

至于為何像呢？

宗圣曾子與卜子夏都是比較端敬、中正、沉穩(wěn)之人。

而伏念就是這種人。

“冠軍侯，您這番話，屬實是折煞在下了。”

伏念萬不敢擔(dān)此稱贊。

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