問

秋雨老師，有了網絡和各種媒體，現在社會評論非常活躍，打破了原來“輿論一律”的沉悶和虛假，這當然很好，但也涌現出大量的氣話、瘋話、臟話、過頭話。其實大家都想聽聽高屋建瓴的冷靜判斷，您又不上網，能夠利用這個“閃問”的機會，把我們平日搞不太明白的某些社會言論，請您評判一下嗎？至少，您是“旁觀者清”，又有“長者眼界”。

答

這也是我學習的機會，很愿意這樣做。但是，對于潮涌般的社會言論，我們的評論最好也力求簡短。以“閃答”對“閃問”，以快速對快速，才有意思。那么，請開始吧。

問

有人發表文章認為中醫是偽科學，應該取締，當然更多的人認為不該取締。秋雨老師對此有什么看法？

答

地球上人口最多的族群，就是靠中醫佑護下來的。天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。

問

有學者說，龍在西方是一種兇惡的形象，為了避免誤讀，中國應該改換一種文化圖騰。秋雨老師，您同意嗎？

答

不同意。別的民族一直用狼、熊、獅、鷲作為文化圖騰，沒聽說要改。祖先們正是預料會有脆弱的后代，才選擇了兇猛剛健。我再重復一句話天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯了。

問

體會您重復說出的這句話，我是否能認為，您也不同意用西方現代的價值標準來裁割中國的歷史文化？

答

對。西方現代的那些價值標準都很不錯，但應該明白，在那些標準出現之前，中國人已經非常精彩地活了幾千年。活出了諸子百家，活出了秦漢帝國，活出了盛唐大宋。如果說這些都是白活，你難道不像我一樣生氣？

問

不少文化人寫文章說，近三十年的大拆大建，把一種非常值得回憶的早年生態破壞了。秋雨老師寫過很多描述早年生活的優美散文，一定也贊同這種看法吧？

答

不贊同。一切回憶，都會以情感刪削真實。一百多年來，絕大多數中國人由于連年戰亂、自然災害、階級斗爭，“早年生態”的低劣程度超過現在最壞的想象。就連現在被不少文人描寫得流光溢彩的老上海，也完全是一種矯飾的幻想。一九二二年十一月十三日，剛剛獲得諾貝爾物理學獎的愛因斯坦來到上海，他從南京路來到上海的中心區域老城廂后說“這是整個地球上最貧窮的族群，備受欺凌，牛馬不如。我們一直在為世界爭取幸福和公平，而在這里看到的，卻是一幅悲慘的圖景。”直到我年輕時，絕大多數民眾的生態都觸目驚心。近三十年的大拆大建，主要是針對大面積的低劣生態進行的。中國百姓苦了那么多年，有理由稍稍過得好一點。

你們畢業后，最好不要為了“玩文化”而偽造“貴族凋零”“皇城暮鴉”“風華散盡”之類意象，來鄙視普通民眾的生態進步。

問

又有一些文化人不斷寫文章說，北京城新建的地標諸如鳥巢、水立方、國家大劇院、中央電視臺新樓都光怪陸離，如果梁思成先生在世一定悲嘆“城將不城”，您同意嗎？

答

不同意。一個大國的首都，應該保存一些珍貴的歷史遺跡，但更應該走在世界現代建筑的最前沿。請你們聯想一下曾經以花崗巖、大理石的古典建筑自傲的巴黎，在建造埃菲爾鐵塔、蓬皮杜藝術中心、羅浮宮玻璃金字塔時也遭到過激烈反對，但現在這些新建筑卻都成了巴黎的無敵標志。這是一個文化心理的新生過程，我在《行者無疆》一書中有過描述，你們可以找來一讀。

至于梁思成先生，那是一位思維健全、兼容古今的人，并不是你們想象的那樣保守。一九四七年他第二次從美