京師成都，勛貴子弟眾，多有好事者。

陳祗不請(qǐng)自赴宴卻被鄭璞折辱而歸之事，一二日之內(nèi)，便成了滿(mǎn)城的茶余飯后。

尤其是，龐宏在罷宴后，還抄錄了《陋室銘》歸來(lái)示人。

嗯，倒不是他想邀好于鄭璞，乃他是龐德公的從孫。駢文既然盛贊了家中長(zhǎng)者，他豈能不心喜以示人之理？

是故，鄭璞的名聲，再次褒貶不一。

有夸贊其文采者；亦有貶其性情者，如直性狹中、無(wú)容人之量等。

對(duì)此，鄭璞無(wú)動(dòng)于衷，一并摒之。

為人者，堅(jiān)守本心即可，是非臧否，隨他人說(shuō)便是！

捫心自問(wèn)，兀那陳祗咄咄逼人，他何須委曲求全，而吝嗇針?shù)h相對(duì)邪？

孔子尚且曰“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，他非圣人，何來(lái)唾面自干的覺(jué)悟？

得罪了陳祗，那便得罪了！金銀財(cái)帛，尚有安貧樂(lè)道者不屑，生而為人，又如何能讓眾人皆心生歡喜？

且他此番宴請(qǐng)，目的已然。

句扶與柳隱二人一見(jiàn)如故，罷席之后，竟還私下約定了同游之樂(lè)。至于張表等人，亦盡歡而歸，情誼再增。

有數(shù)位性?xún)A相契、志同道合者為友朋，人生便足以！

無(wú)須蠅營(yíng)狗茍為那仕途之上那點(diǎn)齷齪，垂眉折腰而不得開(kāi)心顏。

不過(guò)，鄭璞雖是如此作想，煩惱卻是不斷。

拜此事被嚼舌者紛紛揚(yáng)揚(yáng)所賜，他新宅所在亦被人所知，竟有許多士人不期來(lái)訪。

真心慕才學(xué)者有之。

企圖坐論而邀名者亦有之。

不堪其擾之下，鄭璞索性歸去了秦府。

權(quán)當(dāng)是署公之前，給秦宓撫琴讀書(shū)作伴，盡些后輩子侄的孝心了。

自然，免不了被長(zhǎng)者以“剛而易折”戒之等等。

然而，他不知的是，此事直接影響了丞相諸葛亮對(duì)他的看法，以及日后職責(zé)的安排。

卻說(shuō)數(shù)日前，丞相諸葛亮與鄭璞坐論至半夜，雖盛贊其“假以時(shí)日，或可與法孝直比肩”之言，但對(duì)其提出來(lái)的“推恩”之策，并沒(méi)當(dāng)即付之以行。

老子曰“治大國(guó)者，若烹小鮮。”

《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》亦有曰“烹魚(yú)煩則碎，治民煩則散，知烹魚(yú)則知治民。”

諸葛亮雖推行“威之以法”，但值此閉關(guān)息民之際，亦無(wú)大刀闊斧推行之心，免導(dǎo)致失之毫厘，謬之千里之事。

是故，他近日頻頻召尚書(shū)陳震、相府長(zhǎng)史向朗、參軍馬謖以及蔣琬等人來(lái)晝夜商討。

至于接替原先病故相府長(zhǎng)史王連，代行一部分相府政務(wù)的參軍張裔，雖頗被丞相見(jiàn)重，確是因他為蜀郡成都人而不在召喚之列。畢竟讓一益州士人，來(lái)討論如何揮動(dòng)砍向益州豪族的刀，終是強(qiáng)人所難。

數(shù)日商討，集思廣益，丞相諸葛亮心中大致有了定論。

授官職自募部曲，先在元從、荊襄兩系子侄中推行，看效果如何再做其他考慮。

至于尋豪族支系不法、以罪徙漢中郡之事，得待討南中之叛歸來(lái)、宣朝廷“叛者必誅”的兵威之后，才能圖之。

因而，諸葛亮很鮮見(jiàn)的，白晝罷公歸家而去。

嗯，為了設(shè)宴請(qǐng)征南將軍趙云。

之所以如此鄭重，自然是有緣由的。

其一，乃趙云當(dāng)?shù)闷稹?

如今蜀漢資歷最高、威名最盛以及德行最隆的元從老將，非他莫屬！

且他一直駐守在成都，從戍守京師的職權(quán)以及見(jiàn)信程度，稱(chēng)為軍中第一人亦不為過(guò)。

另一緣由，則是此事需要趙云參謀。

今天子劉禪即位的建興元年，趙云便任職中護(hù)軍。職權(quán)為掌禁軍、總統(tǒng)諸將，主持選拔武官、監(jiān)督管制諸武將。現(xiàn)今雖遷為征南將軍了，但許多職權(quán)依舊在握。想擢拔荊襄、元從兩系子