張苞的確不在鹯陰城塞內(nèi)。

身為城塞戍守主將，在制定嚴(yán)苛軍規(guī)約束士卒后自己竟然擅離職守，委實令人匪夷所思。

然而，所有知曉緣由的將士，都沒有覺得有什么不妥。

緣由是這些時日，他都在親力掘土以葬袍澤的遺骸。

卻說，被委任為攻伐涼州主將、素來作戰(zhàn)剛猛的魏延，為了刺探軍情與制造魏軍恐慌，早在鄭璞前來之前，便先遣了一部騎兵從鹯陰城塞入烏亭逆水（莊浪河）河谷。

那時，魏延意在馬岱那尤善千里奔襲的三千西涼鐵騎。

但蕩寇將軍姜維卻主動請纓，聲稱他先前曾行走過這條路線，對地形地理十分熟悉，若是允他以本部護羌營的兩千騎兵前往，必不辱命。

對此，魏延沒有回絕。

馬岱也沒有覺得，身為后進之輩的姜維在挑戰(zhàn)西涼鐵騎的權(quán)威。

因為他們心中都有數(shù)。

姜維之所以請命，最大的緣由，乃是他想收斂昔日繞后奇襲鹯陰城塞時，倒斃在沿途的士卒尸骸。

故而，自從姜維領(lǐng)軍過城塞后，就陸陸續(xù)續(xù)的有尸骸被送回鹯陰城塞。

皆是軍中男兒，都有馬革裹尸的覺悟，亦會在有機會將斂袍澤尸骸安葬的時候義不容辭。

所以無需坐鎮(zhèn)城頭戍守的張苞，在這段時間內(nèi)帶著親衛(wèi)部曲忙得不分晝夜。

也很感傷。

送回來的骸骨，沒有一具是完整的。

有的被被鳥雀啄食或西北狼群啃食得殘缺不全；有的被曝曬與風(fēng)吹雨打去，僅剩下幾縷布帛裹著的干枯皮骨。

自然，如此情況下，無人能辨認(rèn)出每具骸骨生前是羌胡還是漢家黎庶。

也很難抉擇，喪葬的禮儀是依照羌人的傳統(tǒng)焚而揚其灰，還是依著漢家的入土為安。

更無法錄其姓名流傳于世。

但張苞沒有猶豫，直接選擇了入土為安的方式。

在他眼里，這些人都有一個身份：漢卒！

是延續(xù)“明犯我強漢者，雖遠(yuǎn)必誅”赫赫威名的漢卒！

是襲承“日月所照，皆為漢土，江河所至，皆為漢臣”威加四海的漢卒！

更是在漢室飄搖之際，為克復(fù)中原不吝生死的漢卒！

有大漢旌旗飄揚的每一寸山河，都是他們魂歸的故里，都是令他們可欣慰的功績。

的確，他們無名。

青史之上，也不會被筆墨所錄。

甚至隨著時間的推移，會被人們慢慢淡忘了。

但他們襲承且延續(xù)的雄烈漢風(fēng)不會熄滅，不會凋零，而是會成為人們刻在骨子里的驕傲。

這種驕傲，會激勵無數(shù)的后繼者，心有榮耀的冠上“漢卒”的稱謂，再度譜寫與他們同樣的雄壯旋律。

會隨著華夏文明的延續(xù)，生生不息。

等候了半個時辰，終于得入城塞的鄭璞與諸葛喬得知了緣由后，便讓各將率令士卒安歇，也來到了的城塞后方——那些漢卒的埋骨地。

用張苞的原話來說，葬得離城塞近些，會這些漢卒在九泉下也能知道他們已然功成。

不墳，不樹，無碑。

一杯黃土，一聲“城塞已下，君可安息矣”的叮囑，便是全部。

身子骨不甚強健的諸葛喬，雖然被烈日曬得目眩，但剛到之際便尋了長鎬，領(lǐng)著部曲掘土。

而鄭璞則是駐足，默默的看著他們在烈日下?lián)]汗如雨。

類同的場景，近些年他經(jīng)歷了太多。

雖不想變得冰冷麻木，但終究，還是習(xí)以為常了。

少時，他便緩步往更遠(yuǎn)處的大河畔而去，很不雅的盤腿而坐，取了隨身的竹笛闔目橫唇而奏。