“九錫一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞, 八曰弓矢，九曰秬鬯。”

——《禮·含文嘉》

九錫，乃是天子賜予諸侯與殊勛大臣的最高禮遇。

如昔日丞相興兵討南中叛亂，臨發(fā)時(shí)天子便賜下了虎賁與斧鉞，寓意為“能退惡”與“能誅有罪者”。

而如今，天子有意趁著此番北巡, 再將車馬（金車大輅、兵車戎輅與玄牡二駟）、衣服（袞冕之服與赤舄）與朱戶（朱漆大門）三樣賜予丞相。

令天子生出此心思的起因, 頗讓人啼笑皆非。

乃是昔日李嚴(yán)曾勸說丞相加九錫，被丞相嚴(yán)辭駁之，但誰都想不到的是，對丞相以父事之的天子劉禪，竟是將“若滅魏斬叡，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況於九邪”這句話給記在心中了！

且還心心念念著，有朝一日能實(shí)現(xiàn)。

故而，正值北伐功成過半時(shí)，他便想著且先給丞相再加三錫，以嘉北伐以來丞相的殫精竭慮與還政的忠貞之節(jié)；若日后還于舊都，便再將剩下的四錫悉數(shù)賜下。

“依子瑾來看，今我大漢得復(fù)隴右與涼州，加三錫可彰相父之功與足表我心意否？”

將心思道出的天子劉禪，還順勢發(fā)問了句。

鄭璞啞然。

姑且不論此舉可否能彰丞相功勞與表天子心意。

昔日丞相駁李嚴(yán)之言, 乃是出于恚怒之心，忿同受先帝托孤之重的李嚴(yán)竟不思竭股肱之力報(bào)效, 反而汲汲營營于功利啊！

為何天子竟是覺得, 丞相會接受九錫呢？

莫非，乃是當(dāng)局者迷乎！

天子的性情本就敦厚，于年少時(shí)，先帝便請丞相挑選書籍循循教導(dǎo)；未及弱冠，又逢先帝崩殂，將之托付于丞相顧看。如今丞相開始步入暮年，出于人之常情，故而天子便懷有反哺之心罷。

“陛下，璞竊以為，此舉不妥。”

言及如此之事，鄭璞神情肅穆，依著君臣禮儀作答，“陛下年少繼位，承先帝遺命父事丞相，十?dāng)?shù)年如一日。今璞斗膽問之，陛下可知丞相所求否？”

相父何所求，我焉能不知！？

乃報(bào)先帝君臣相知之恩，圖圓還于舊都、興復(fù)漢室之愿耳！

況且, 相父所求者, 與我欲彰其之功、表感激之意有何相悖之處？

鄭璞的答非所問以及隱隱帶著反詰之意，令天子心中有些不悅。

不過，隨著年歲漸長，天子亦略具榮辱不驚的城府，沒有當(dāng)即出言反駁，而是依舊聲音緩緩道，“相父所求者，我自是知曉的。不知卿為何如此作問？”

言罷，或許是覺得這樣君臣對奏的氣氛有些過于嚴(yán)肅了吧，他又緊著加了句，“此事我心意尚未有決，亦不曾知會他人。子瑾權(quán)當(dāng)此間閑談罷，不必作此犯顏直諫之態(tài)。”

還沒有作定論？

那就好！

悄然松了口氣的鄭璞，連忙拱手告罪，“乃我一時(shí)情急，望劉君莫怪。”

旋即，略作沉吟，便又輕笑道，“嗯，劉君既聲稱此間閑談耳，且言之鑿鑿自忖知丞相所求。不若我與劉君以丞相之事共論，以鑒君所言是否非虛，可乎？”

“哈！”

頓時(shí)，天子拊掌，“我少小便蒙相父教誨，子瑾竟不自量力欲共論之，我有何懼之！子瑾且先言之！”

“諾。”

鄭璞拱手作禮，問曰：“敢問劉君，丞相圖權(quán)乎？”

答曰：“子瑾何出此言哉！相父先前開府治事乃先帝遺命也，且今已然推政于眾，何來圖權(quán)之說？”

“丞相求利乎？”

答曰：“相父自南陽隨先帝以來，衣食悉仰於官，不治生，不曾