據(jù)傳他的直系人物仍然勉強(qiáng)存命中。

第二法觀察無(wú)數(shù)存在的平行世界，任意在世界間往來(lái)的魔法。

使用者是基修亞?澤爾里奇?修拜因奧古，也就是寶石翁。他應(yīng)用這個(gè)魔法，制作出從其他世界吸取魔力的寶石劍，和內(nèi)部能裝進(jìn)大量物品的箱子等等。

第三法靈魂物質(zhì)化，換言之是實(shí)現(xiàn)完全的不老不死的魔法。

在完成之日，將會(huì)因靈魂的永動(dòng)機(jī)化，而得到無(wú)盡的魔力源。這個(gè)魔法是愛(ài)因茲貝倫家傳的，圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)系統(tǒng)是為了將其實(shí)現(xiàn)而被構(gòu)筑出來(lái)。

第四法和第一法一樣，其詳細(xì)不明。內(nèi)容也沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)。不過(guò)，現(xiàn)存的魔法使們，都對(duì)此第四法異口同聲地說(shuō)道「那確實(shí)存在」而承認(rèn)它的存在。另外，使用者的名字也不清楚。

第五法流浪魔法使?蒼崎青子繼承自祖父的魔法。別名“魔法?青”。身為使用者的蒼崎青子，雖然作為魔術(shù)師的能耐很平凡，但在破壞上則很大。街談巷議「從她的特性看來(lái)，“魔法?青”可能也是跟破壞有關(guān)的魔法吧」。

第六法

（名稱(chēng)不明）

（從同時(shí)擁有操控夢(mèng)與一夜噩夢(mèng)/恐懼具現(xiàn)的白len被稱(chēng)為不完全的第六法來(lái)看，第六法應(yīng)該是與第四法相對(duì)的創(chuàng)造相關(guān)）

但丁對(duì)型月世界的魔法很感興趣，——獲得魔法的途徑（之一？）是到達(dá)根源之渦。

（根源之渦即通往根源的中轉(zhuǎn)站，或者說(shuō)就是道路本身。）

只可惜圣杯已經(jīng)被污染了，所以說(shuō)這個(gè)方法可能沒(méi)有效果了。

……

第二天，遠(yuǎn)坂凜和但丁兩人走在前往學(xué)校的路上。是的遠(yuǎn)坂凜現(xiàn)在表面上的身份還是學(xué)生，雖然參加了圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，但是表面上的生活還是要繼續(xù)的維持的，不是休息日，學(xué)還是要照上的。

當(dāng)然現(xiàn)在圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始了，正式成為御主的遠(yuǎn)坂凜也必須帶上但丁一起去學(xué)校，不然被敵人偷襲怎么辦。

只能說(shuō)這一代罵死他都是心理素質(zhì)不過(guò)關(guān)，完全把圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)成是過(guò)家家一樣的游戲了。

要是衛(wèi)宮切嗣來(lái)參加這次的圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，說(shuō)不定就是一夜之間結(jié)束圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)，然后召喚出圣杯了，都不需要給衛(wèi)宮切嗣從者，他單槍匹馬就可以暗殺掉這些罵死他。