黎文婷是一個什么樣的女性？

衛煌覺得他是無法客觀去評價的，因為人都有獨特的屬性，直面問題的時候不可能跳出已身開啟上帝視角，任何評價都是不純粹的。

她是一個人來到經緯設計公司的，說弟弟黎文杰今天單位有事，不能過來，由她全權代表來看這個方案。

衛煌表示理解，說政府上班不容易，周末加班是家常便飯，是為人民服務，是光榮與使命。隨即拿出方案給黎文婷作介紹，重述了他們幾家的要求，并且講述自己是怎么完成他們的要求的。

黎文婷聽完講解，將心中的疑問一一問出，點頭肯定道“如果按你這個方案來做，那就好，修出來就是這個樣子是吧？”

衛煌道“修出來的成品還要根據效果圖來，現在的工作是先定方案，等你們都同意且在方案上簽字之后，才會進行下一步效果圖和施工圖的制作。”

心中的疑問都得到解答，黎文婷又問起黎家其他人有沒有來過？有沒有給衛煌交待什么？她希望衛煌能告訴她，又講述了這些年他們這一房是多么的不容易，所以她必須盡可能為弟弟爭取更多的權益。

因為是周末，辦公室只有衛煌一人，黎文婷沒有顧忌地講述了往事，控訴另外兩房這些年做的不公平的事。

黎文婷說他們小的時候也是住在老宅里，一家人擠在狹小的房間，那時候黎文杰還未出生，因為另外兩房都有兒子，在爺爺奶奶心中就格外重視，有事沒事這兩位老人都會在她們身上撒氣，惡語相向，說她們是賠錢貨，又連帶地指桑罵槐，說她們的母親是不會下蛋的母雞，沒有用，不能延續黎家的香火。

爺爺去逝的時候，奶奶感覺時日無多，就想立遺囑分家產，老人十分偏心地將老宅一分為二給了黎仕彬和黎仕昌，而這兩家人毫無廉恥之心，居然厚顏無恥地將老宅據為已有，一副心安理得的樣子。

黎文婷現在都還記得他們那時的樣子，開口閉口都是老人的遺愿，并不是他們強迫要的，如果黎仕強想要，就向老人爭取。可以說在他們心中，房子才是真實的，而兄弟之情并不重要。

黎文婷道“農村倒是有句話，一輩親，二輩表，三輩四輩不了了。如果老死不相往來，我還罷了，可現在想回老家修房子，又念起血脈之情，說打斷骨頭還連著筋，都是一家人，家和萬事興，凡事各退一步，把事做成了，讓外人看看我們黎家是如何的團結，簡直是可笑。他們就沒有想過當年做的惡心事，也不拿句話說，為當年做的事道個歉，真不曉得臉皮為什么這么厚。”

衛煌從小在農村長大，也是見慣了各種扯皮的事，就有親兄弟在分了家產之后，因為一塊土的界溝而打得頭破血流。每當這種時候衛煌都想不明白，爭那一寸之地有何用？

長大之后，了解了新中國建國的歷史，方才想明白，在那個資源匱乏的年代，多一寸土就意味著收獲時多一份糧食，他們爭的不止是土，也是向天爭命。試想，今天多得一寸土，明年、后年再如此下去，假以時日，那還是一寸土嗎？

同理，那時候的人們普遍愿意多生孩子，哪怕家里再窮，咬緊牙都要多生幾個，人多力量才大，才能創造出更多生存下去的資源，而人少就意味著勢單力薄，在生存的競爭中處于劣勢。

男人是力量的象征，為了家族血脈能長傳不止，老人們都迷信著有兒子、孫子才能讓家族興旺，永不衰竭。

所以他能理解當時黎文婷爺爺他們的選擇，那是時代的悲哀，是封建思想余毒的侵害導致的。這種思想在現在依然存在，但很多地方很多年輕人已經不在乎生的是兒是女，無論男孩女孩只要盡心培養都能成為國之棟梁、家族榮耀。

而對于黎文婷來說，這種幼年時候的傷痛卻是銘刻于心，或許這一輩