佛教有許多典故，最出名的就是六祖慧能的偈語(yǔ)“心是菩提樹，身為明鏡臺(tái)。明鏡本清凈，何處染塵埃？”

見性成佛。

吳清賢對(duì)此是極為推崇，但這《觀音自拜品》他卻實(shí)不曾聽說(shuō)，畢竟身邊能一起溝通佛理的人太少。

衛(wèi)煌得知《觀音自拜品》也不是因?yàn)樽约簩?duì)佛理研究有多深，而是同寢室有一個(gè)玩劍網(wǎng)的室友，從他口中所知。

劍網(wǎng)這個(gè)游戲源于古代文化，里面模仿傳統(tǒng)文化，有許多石碑，可以拓印書籍，其中有一套佛學(xué)相關(guān)的書籍名叫《佛藏拾珠》，或許是杜撰的經(jīng)典。

其中就有《觀音自拜品》這一典故。

說(shuō)的是有一個(gè)佛教徒走進(jìn)寺里，跪在觀音像前叩拜，他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一個(gè)人也跪在那里，那個(gè)人長(zhǎng)的和觀音一模一樣。

他忍不住問(wèn)“你怎么這么象觀音啊？”

“我就是觀音。”那個(gè)人回答。

他很奇怪“既然你是觀音，那你為何還要拜呢？”

“因?yàn)槲乙灿龅搅艘患浅＠щy的事，”觀音笑道，“然而我知道，求人不如求己。”

衛(wèi)煌照實(shí)將故事講給吳清賢聽。

吳清賢聽了拍手叫好道“好一個(gè)求人不如求已。你知道我為什么這么喜歡佛學(xué)嗎？就是因?yàn)樗鼌R集了許多經(jīng)典的哲理在里面，你讀了之后會(huì)很受啟發(fā)，對(duì)于人生道理極有幫助。我們現(xiàn)在生活中很多人抑郁，精神壓力大，其實(shí)只要多看看佛經(jīng)，就能降壓減負(fù)。”

衛(wèi)煌道“是啊，除了科學(xué)是不斷向前不斷在開拓，在精神文化這一塊，現(xiàn)在的人已經(jīng)無(wú)法超越古人了，古人已經(jīng)將這些智慧全部總結(jié)完，我們很多人不曉得，其實(shí)就是古代的典籍看的少了。”

吳清賢道“你這話一點(diǎn)都不夸張哦，就單是一本《易經(jīng)》，現(xiàn)在的專家就研究不透，搞不明白里面的玄機(jī)。”

衛(wèi)煌道“《易經(jīng)》是玄學(xué)，一般人看不明白，但《道德經(jīng)》就要通俗一些，六千余字，一個(gè)浪費(fèi)的都沒(méi)有，我也經(jīng)常翻閱。”

吳清賢道“《道德經(jīng)》我也讀啊，道可道，非常道；名可名，非常名。”

兩人同行，邊聊邊走，就是把路放在了口中，走起也不覺(jué)得累。離開了觀音殿，兩人就順著山脈走到了另一座山的山腰，路邊有一個(gè)亭子。

吳清賢指著亭子道“我們上去坐坐。”

亭子看起來(lái)很破舊，走到里面，卻是水泥澆筑，建成的時(shí)間并不長(zhǎng)，只是處于山林之中，風(fēng)吹日曬雨淋，加上鳥獸行于其中，又無(wú)人維護(hù)，就顯得破敗。

衛(wèi)煌掏出紙巾，直接墊在凳上，感受山風(fēng)撫面。

吳清賢坐下之后，掏出香煙，又點(diǎn)一支，走了這么久，一直未得空閑，總算能休息，不能不抽。

吳清賢道“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，這就是王陽(yáng)明先生的知行合一。我記得你在高中的時(shí)候，是出了名的才子，作文寫得很好，現(xiàn)在還寫不呢？回去之后要不要寫篇文章紀(jì)念一下？”

衛(wèi)煌道“很久沒(méi)有寫了，但今天出來(lái)耍這一趟，回去之后寫一篇游記也是可以的。”

吳清賢道“寫好了發(fā)給我看看。”

衛(wèi)煌看著四野，群山延綿，煙籠霧罩，鳥啼蟲鳴，大自然是如此美麗祥和。

自從上了大學(xué)，就很少登山野游，一門心思只在專業(yè)知識(shí)，無(wú)心其他，心境也有了極大的變化，不像從前那樣多愁善感。

這次是難得的一次體驗(yàn)，有種找回初心的感覺(jué)，回去之后不管如何都要重新提筆，好好寫寫，爭(zhēng)取找回從前的自己。

吳清賢指著前方的山腰之上，隱約間顯現(xiàn)飛檐一角，指道“那里好像也是一個(gè)廟。”

衛(wèi)煌見他煙抽得差不多，便道“我們過(guò)去看看。”

出了亭子十余米就進(jìn)入了樹林