難免會出現(xiàn)偏頗之話。

或許史官全都不怕死，但是不代表史官都是圣人。”

“《孟子·滕文公》曾言，圣王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱墨翟之言盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。

這里面的楊則是道家的楊朱學(xué)派，墨則是墨家的墨子。

他們兩個一個是為我，一個是兼愛，兩個人幾乎是兩個極端。

可是在孟子如此說的話語之中，史記之中對楊朱學(xué)派只字未提，指引儒家之學(xué)，不喜此道。

而筆在太史公之手，自然書寫自由他。

另外太史公為何不敢將史記公之于眾。

他改太祖高皇帝為高祖，爾等已經(jīng)學(xué)了禮，想來知道太祖和高祖之間的區(qū)別。

史記之中共計一十二篇本紀(jì)，其中共分五帝，夏，殷，商，周，秦，始皇，項羽，高祖，孝文孝景孝武，還有一篇你們可知是什么？

不是漢孝惠本紀(jì)，而是呂太后本紀(jì)！”

“太史公可以說這是因為呂太后專權(quán)，惠帝無權(quán)，為了昭告天下這件事情，不給大漢做任何的遮遮掩掩。

可是呂太后畢竟是太后，本紀(jì)之事乃是天下共主所有。

項羽尚有封王之舉，那呂太后又是什么？

作為被標(biāo)榜的史書，如何可以這般誤人子弟，太史公的心當(dāng)真是公正？”

管寧已經(jīng)教導(dǎo)了他們許久許久，他們在道德，禮儀方面已經(jīng)有了不少的長進，加上明白識文斷字之后也可以自己去借閱誦讀自己喜歡的典籍。

他們都已經(jīng)開悟。

但是如今他們卻是被管寧的這些話所震動，就算是大漢的百姓，也不會不知道史記的。

也不會不知道被稱為標(biāo)桿的太史公司馬遷。

可是今日管寧徹底顛覆了他們的認知。

“今日教導(dǎo)你們這些，不是為了告訴你們這世間本惡，只是要告訴你們，我等皆是人。

是人就要吃人吃的飯，說人說的話，做人做的事。

而有些時候我們吃得或許不是人吃的飯，說的做的也會有所偏頗。

但是這并不代表這個人就有問題。

既然不能做到人人皆圣人，那么我等就要做到憑心而看，不要去人云亦云。

你們未必人人都能夠出人頭地，出將入相，但是你們終歸還是比其他人走的更加的快了一分。

日后老夫希望你們可以將自己學(xué)到的東西教給那些尚未學(xué)會的人。

循環(huán)往復(fù)，天下或許不會大同，但最起碼會比現(xiàn)在好些。”

管寧沒有因為劉封的犯蠢而有所沖動，他如今已經(jīng)是一個逃難的老人，他現(xiàn)在回到中原也沒有什么意義。

本想就此終老一聲，或許也未嘗不可。

但是那個傻孩子用行動告訴他，縱然他天賦不佳，能力不足，他仍然會努力的去做答應(yīng)自己的事情。

這是他的承諾。

既然徒弟傻了起來，那么他這個當(dāng)先生的，總不能繼續(xù)聰明著。

若是一個人讀書識字明理了尚不能改變這個大世，那么他就去教十個。

這十個人再次去教十個，十個再去教十個。

循環(huán)往復(fù)下去，總有一天這天下的百姓可以看的下書，寫的了字。

不會被官吏所欺騙，不會被人所蠱惑。

他們會有自己的想法，自己的看法，會相信自己的眼睛自己的心，他們不會再因為人云而亦云。

哪怕這個過程需要上百年，甚至上千年，但總是需要有人前去開這個頭的。

大道長河之中許多人都選擇了順勢而為，他們管這個叫做明事理，他們并不管這條長河流向了什么地方。

但是同樣也有那么