此時(shí)譚若曦正處于一把名曰天闕的道劍的領(lǐng)域之中。
她的每一點(diǎn)前行,都是在經(jīng)歷天闕這把道劍曾經(jīng)的擁有者所經(jīng)歷過(guò)的人生。
第一次持劍的喜悅,敗于他人的痛苦,因親友被仇敵所傷的憤怒....這些情緒都在隨著譚若曦的前進(jìn)而不斷的沖擊著她的神魂。
有些情緒會(huì)讓譚若曦感覺(jué)舒適,但更多的時(shí)候,會(huì)讓她感覺(jué)難受。
她必須學(xué)會(huì)代入其中,真正的去理解,去從中領(lǐng)悟這把劍與持劍者的一生。
此時(shí)的譚若曦已經(jīng)初步形成了劍心,她的劍道悟性自然也水漲船高,面對(duì)這把道劍的考驗(yàn),她雖然顯得艱難,卻依舊能堅(jiān)定的前行。
每一點(diǎn)距離的挪動(dòng),她的修為都在快速的提升。
從入道中期逐漸向著入道后期前行。
另一邊的林千鈞在這片區(qū)域中卻如履平地,道劍上蘊(yùn)含的考驗(yàn)對(duì)他來(lái)說(shuō)幾乎毫無(wú)作用,那些劍道強(qiáng)者的人生感悟?qū)Ρ人约旱母形騺?lái)說(shuō)堪稱薄弱。
更別說(shuō)林千鈞已然走出屬于自身的劍道之路,這些劍根本攔不住他。
他靜靜的觀看著遠(yuǎn)方譚若曦的艱難前行。
在林千鈞的干涉下,她已經(jīng)擺脫了原來(lái)的命運(yùn),開(kāi)始邁步走向形成劍心的道路。
劍心這種東西,在獨(dú)孤劍那等劍道至高眼中,不過(guò)是一種可以修行的劍道神通罷了,所以對(duì)獨(dú)孤劍而言,其并不算多么珍貴的東西。
而在林千鈞的面板上,它被稱作是天賦。
是上天賦予凡類的一線生機(jī)。
畢竟如果沒(méi)有天賦,普通生靈想要和那些生而如神靈的存在相提并論,完全就是不可能的。
林千鈞本以為,天賦必須是冥冥中由天地自然賦予,或者說(shuō)是生命等級(jí)達(dá)到一定層次,通過(guò)某種神通道法構(gòu)造。
但他還是第一次見(jiàn)到,這東西是可以通過(guò)積累和心態(tài)的變化后天形成的。
就很唯心。
自己覺(jué)得自己能領(lǐng)悟,然后悟性就變強(qiáng)了,劍心的雛形也就誕生了,更在這個(gè)攀登過(guò)程中不斷被加強(qiáng),乃至于現(xiàn)在已經(jīng)和真正的劍心沒(méi)有太大的差別了。
林千鈞感覺(jué),這或許就是他邁出下一步的關(guān)鍵。
也就是“心”的變化。
所以他必須要讓譚若曦的劍心固定下來(lái),讓她真正的形成那個(gè)頂尖的劍道天賦,而不是一爬完劍山,就隨之潰散。
要做到這一點(diǎn),有兩個(gè)辦法。
第一個(gè)辦法,是讓譚若曦一直保持在攀登劍山的這種心態(tài)。
不過(guò)這治標(biāo)不治本,而且也意義不大。
而第二個(gè)辦法,就是讓她再做一次抉擇,明悟本心,真正的進(jìn)行蛻變。
這對(duì)其余人來(lái)說(shuō),就是抽獎(jiǎng)一般的行為。
但對(duì)林千鈞來(lái)說(shuō),他已經(jīng)看到了無(wú)數(shù)的可能性。
甚至其中不止一個(gè)解法。
最簡(jiǎn)單的一種,就是讓譚若曦在最后即將攀登成功的時(shí)候,放棄邁出最后一步。
放下執(zhí)念,便可擁有劍心。
完成執(zhí)念,在這個(gè)過(guò)程中擁有的劍心,也就會(huì)隨之消散。
數(shù)百年攀登所追尋的結(jié)果,想要讓她就這般放棄,那顯然很困難。
不過(guò),若是為了另一件更重要的東西,她便能做出抉擇了。
于是乎,林千鈞便為譚若曦寫下了一個(gè)新的劇本。
此時(shí)。
逍遙劍宮中,一眾太上長(zhǎng)老們驟然將目光看向了劍山所在。
他們感應(yīng)到有人已經(jīng)快要登頂,故此便將注意力轉(zhuǎn)移到了劍山上。
“小師祖?他又在干什么?”
“之前他找我拿逍遙劍鏡,然后就整天用它觀察劍山上攀登的弟子們。”