大雨不知道什么時候已經(jīng)徹底的停歇，周揚依舊站在中央公園的叢林當中。

目光所視，所有的一切已經(jīng)完全不同，半神的視界跟傳奇的視界已然不同。

沒錯，就是半神，現(xiàn)在的周揚也可以被稱之為半神。

半神實際上有兩種說法，一種是神靈之子，被稱之為半神，另外一種就是像周揚這樣，覺醒了神性的傳奇強者，也可以稱之為半神，更準確的來說是半步神靈。

但不管如何，但凡與神扯上關系的，神性都是必要的條件。

即便是神靈之子，也只有擁有神性才可以稱之為半神，如果沒有神性，那也只不過是個普通人而已。

一種是天生擁有神性的神靈之子，一種是通過自我努力覺醒了神性的傳奇強者，孰強孰弱，實際上也不好說。

擁有神性的神靈之子自然天生的優(yōu)勢要強一點，但是這樣的人奮斗和努力的動力就要小一些，而實際上也的確如此，絕大多數(shù)神靈之子最終都泯然眾生，最終真正成神的，每一個不是歷經(jīng)千辛萬苦，千難萬險之后。

而后一種人也是同樣，他們的天生跟底太弱了，就像周揚一樣，即便是覺醒了神性，但他最根本的也還只是一個普通的人類，想要點燃神火，凝聚神格，還有很長一段路要走。

像他們這樣的，盡管知道奮斗，但這一路上的競爭廝殺太激烈了，最終能夠走到盡頭的，同樣只有寥寥數(shù)人。

這個世界上的什么東西不是這樣啊，經(jīng)歷千難萬險，你才能夠走到最頂端，如果你沒有這樣的能力，你即便是天生處在最頂端，也會被其他人狠狠的拉下來，不僅跌落塵埃，而且摔得更慘。

不過話說回來，在真正的神靈眼里，半神和傳奇并沒有多大的區(qū)別，或者直接的說，在神明的眼里，但凡不是眾神，那即是凡人，哪怕你是神之子也是一樣，不成神，終究塵土一捧。

不管是半神還是傳奇，他們的生命本質(zhì)并沒有太大的變化，因為即便是覺醒了神性，他們的壽命也沒有本質(zhì)上的變化，只有真正的成為神靈，你才能夠最終將身上所有的桎梏全部甩脫，

但是半神和傳奇終究是有區(qū)別的，神性就是兩者之間最大的不同。

如果擁有神性，你就可以在特殊的環(huán)境里，利用特殊的器物法陣或者其他的東西，展現(xiàn)出真正神靈的威能，在這方面最直接的例子就是英格蘭另境當中的傳奇法師梅林。

這里面也很有意思，梅林盡管早就已經(jīng)覺醒了神性，但依舊自稱是傳奇法師，而不是半神法師。

或許他早就已經(jīng)看透了，在眾神之下，半神和傳奇的本質(zhì)是一樣的。

稱自己是半神，實際上除了好聽以外沒有半點意義，稱呼自己是傳奇，或許還能夠鞭策自己不停的前進。

神性，神性是一切的基礎，只有不停的壯大神性力量，才能夠點燃神火，凝聚神格，神性是一切的基礎。

至于神職，神國，那些東西都是自我本體以外的，是本身的外在延伸。

當然，也不是他現(xiàn)在就能夠考慮的，而且他也考慮不到那方面。

以前的時候他總以為奧丁會在他的前路上卡著他，但是在神性覺醒以后，周揚才明白并不是那么回事，每一名新神靈的出現(xiàn)，都是對阿斯加德整個體系一次巨大的促進。

他本身走到現(xiàn)在就匯聚了世界樹的無數(shù)資源，一旦不管他，任由他隨意離開，那么對世界樹來講，絕對是一個巨大的損失。

如果換做是其他任何一個王國的首領，或許他們會有一些自私的考慮，但是奧丁不一樣，作為眾神之父，作為世界樹體系內(nèi)的最強者，作為整個體系的最高統(tǒng)治者，奧丁有自己的責任和義務。

不過奧丁雖然不會在神職層面上卡他，但是具體會授予他什么樣的神職，也很不好說。

強大的神職