師是否知道。

“師兄，師尊何在？”

妙翠看到文太子突然一臉嚴肅坐下，便不敢打擾，但也不敢離去，一直在旁守候。

乍一聽文太子的話，她難掩驚訝，怎么她沒看到師尊過來。

文太子起身言道“師尊并未親身前來，只是傳音于為兄，命為兄去往京畿府走一趟。”

“師妹，進來傳授你之法，你已經(jīng)掌握，可自行修煉，如有不懂之處，為兄回來再來為你解惑。”

文太子難掩激動，恨不得立刻就走，但還是耐心給妙翠交代好，才轉(zhuǎn)身急切離開。

他如今雖然脫困文曲河，但也只能在渭水河所到之處活動，京畿府已經(jīng)遠出渭水河千里之外，若無卜測替身之法，他出不來。

若非皇室出事，卜測短時間內(nèi)不會傳他替身術(shù)，讓文太子留在渭水中，修行養(yǎng)性與他更有利。

……

“卜兄，你可真是令貧道開眼，自從與你相識結(jié)交以來，貧道有種自己從山溝溝里走來淺見識寡的錯覺。”

當然，也未必是錯覺！

玄玄子看著一旁的卜測，忍不住的艷羨，卜兄手段，皆是他聞所未聞見所未見，他感覺自己在卜兄面前真的很沒見識。

就比如這傳言之術(shù)，一無擺陣，二無法器，就這般輕易千里傳音，著實令人可嘆。

清徽山也有傳音召喚之法，但那要借助法器，而且距離過長，傳不來聲音，只能靠著光華示警。

他腰間這個陰陽魚吊墜，便是清徽山傳音法器，在大安境內(nèi)倒是可以傳音，但出了大安就只能看色澤。

若是亮起黃色光華，便代表有好事，紅色有禍事，黑色則是山上有滅頂之災(zāi)。

這是因為法器和山中氣運相連，黃光傳功德之氣，紅色是煞氣，黑色的厄運。

卜測的傳音之法，與他了解的完全不同，似是沒有借助任何外力，運氣，法器等。

他們清徽山若是有這么方便的傳音之法，可省去不少煉制傳音法器的消耗的天材地寶。

卜測拿起膝蓋上的衣擺，從椅子上下來，笑道“非是道兄見識少，而是卜某所修之法過于偏僻少見。”

兩個截然不同的世界，修行自然也不一樣，況且卜測修行的還是自己根據(jù)前世玄書內(nèi)容自己摸索出來，玄玄子全部了解那才奇怪。