楊牧云制定的等級(jí)體系第一條就是，不討論血脈和規(guī)則。

如果擁有血脈力量，就按照血脈力量來(lái)劃分等級(jí)。

這方面無(wú)論人類的文明世界還是北地各種族都有一個(gè)共同的參照標(biāo)準(zhǔn)，只要一提起祖先是誰(shuí)，大家基本上就有一個(gè)約莫了，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱一目了然，基本上不會(huì)出現(xiàn)什么太大的偏差。

所謂個(gè)人努力在血脈面前根本不值一提。

弱者強(qiáng)不了，強(qiáng)者弱不了，就算想低調(diào)，實(shí)力也不允許。

規(guī)則，就是各種元素規(guī)則，或者其他規(guī)則。

擁有規(guī)則的基本都能碾壓沒(méi)有規(guī)則的，這就好像掄拳的和拿槍的一樣。

七步之外，槍快，七步之內(nèi)，槍不僅快，還準(zhǔn)。

在血脈和規(guī)則面前，根本沒(méi)有討論個(gè)人努力的必要，練技術(shù)的永遠(yuǎn)都打不過(guò)開掛的，差不多就是這個(gè)意思。

至于誰(shuí)的外掛更好用，那不是普通玩家該關(guān)心的事。

楊牧云的等級(jí)體系只對(duì)那些血統(tǒng)不高貴，也沒(méi)有規(guī)則的弱者有意義。

固本培元、煉精化氣、煉氣化神、煉神反虛、煉虛合道——這就是楊牧云版等級(jí)體系。

考慮到外人不太理解這些生僻而又拗口的詞匯，所以楊牧云搞了一個(gè)最簡(jiǎn)單粗暴的——1星到5星。

固本培元就是1星，普通智慧生物、野獸都是這個(gè)等級(jí)，需要不斷淬煉身體才能提升。

而提升的方式也很簡(jiǎn)單，那就是吃吃喝喝，不斷長(zhǎng)肉長(zhǎng)骨頭，磨礪筋骨皮肉。

固本培元的瓶頸就是成年，這個(gè)時(shí)候骨骼定型，體型也不會(huì)有太大的變化，實(shí)力也不會(huì)有大幅的增長(zhǎng)。

如果沒(méi)有什么特殊的契機(jī)，普通生靈一輩子都邁不過(guò)這個(gè)坎。

想要突破這個(gè)瓶頸，最簡(jiǎn)單直接的辦法就是通過(guò)儀式，借助祖先或者神明的恩賜。

比如當(dāng)初哥布林祭祀月神獲得恩賜，完成第一次晉升。

又比如狗頭人祭祀龍神獲得恩賜，完成第一次晉升。

再比如豬頭人祭祀楊牧云獲得恩賜，完成第一次晉升。

所謂瓶頸和恩賜，楊牧云是這樣理解的。

假設(shè)有一根木頭，第一天取走其中的一半，第二天取走剩余的一半，第三天再次取走剩余的一半，之后的每一天都重復(fù)此流程……

用數(shù)學(xué)公式就是：0.5+0.25+0.125+0.075+0.0375+0.01875+0.009375……

那么，這根木頭可以取到天荒地老，幾乎是無(wú)窮無(wú)盡。

哪怕剩余的木頭只有微不足道的一丁點(diǎn)，可就是無(wú)法一次性拿光，湊齊一個(gè)完整的“1”。

而神之恩賜就是這關(guān)鍵的一丁點(diǎn)。

這一點(diǎn)在前期可能毫無(wú)用處，但是在后期，尤其是毫厘之差的大后期，這一定點(diǎn)就成了決定性的關(guān)鍵所在。

也許是微不足道的百分之一，0.01，甚至萬(wàn)分之一，0.0001，可就是這微不足道的，小蝌蚪似的一丁點(diǎn)，決定了生靈晉升的方向、特點(diǎn)等等。

同樣的道理，當(dāng)生靈煉精化氣達(dá)到瓶頸無(wú)法靠自身力量突破的時(shí)候，又可以借助神明的力量來(lái)完成最后的突破。

如果得到神的恩賜卻沒(méi)有突破，那只有一個(gè)可能——差！

要么實(shí)力差，還沒(méi)有修行到巔峰，沒(méi)有觸摸到瓶頸，浪費(fèi)了關(guān)鍵的神之恩賜。

要么就是已經(jīng)修煉到了極限，潛能耗盡也未能觸摸到瓶頸，即便有神之恩賜也晉升無(wú)望。

楊牧云制定的等級(jí)體系對(duì)1星做了詳細(xì)的描述。

同樣是1星的實(shí)力，固本培元達(dá)到巔峰，已經(jīng)觸摸到瓶頸的哥布林，雙手依然舉不起百斤重物，強(qiáng)行抬舉只有筋斷骨折的下場(chǎng)。

同樣是1星的實(shí)力，還沒(méi)成年的象頭人、牛頭人就有千