誓約之地。

這就是楊牧云給要塞起的名字，意喻神和各種族締結(jié)誓約的地方。

所有向楊牧云獻(xiàn)上信仰的人都得到了赦免，只要一心行善，必將得到救贖。

隨即，楊牧云一邊修整誓約之地，一邊編撰光明教義。

小人世界的光明教義才流傳千年，內(nèi)容簡(jiǎn)單的很，一本書(shū)就寫(xiě)滿了。

楊牧云大略翻了翻，才多頁(yè)，一百多張紙而已。

換到地球上，五毛錢(qián)一天的小說(shuō)都頁(yè)，可想而知其中的內(nèi)容有多單薄。

楊牧云手下現(xiàn)在有五十個(gè)牧師，一百多名修士，這些都是專(zhuān)業(yè)神棍，光明圣典背得滾瓜爛熟。

重新編撰光明圣典的任務(wù)自然就落在了這些人身上。

小人世界的光明教義、地球上的光明教義，兩者互相印證，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

小人世界的光明教義是人類(lèi)視角的，很有種“人類(lèi)不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的感覺(jué)，非我即敵。

人類(lèi)之外的異種族，打得過(guò)的全是異端，都該燒死。

打不過(guò)的，就當(dāng)我沒(méi)說(shuō)。

但是楊牧云重新詮釋的新教義中，加入了佛家眾生平等、慈悲為懷，道家天人合一、道法自然的內(nèi)容。

此外，楊牧云還借鑒了動(dòng)漫、小說(shuō)里面對(duì)教廷各種信條的魔改，取其精華去其糟粕。

并且楊牧云重點(diǎn)提出“命運(yùn)共同體”的概念。

末日不是光靠人類(lèi)就能度過(guò)的，也不是光靠其它某個(gè)種族就可以的，必須所有種族團(tuán)結(jié)合力。

不得不說(shuō)，人類(lèi)是一個(gè)從心的種族，深知自己種族上的劣勢(shì)。

體格不如野蠻人，魔力親和別說(shuō)精靈了，甚至還不如魔獸，更別說(shuō)惡魔、龍族等強(qiáng)大的生靈。

最致命的是，人類(lèi)壽命短暫，才幾十年，跟其他種族動(dòng)輒幾百年上千年比起來(lái)就像蜉蝣一樣。

所以，人類(lèi)對(duì)命運(yùn)共同體舉雙手贊成。

感覺(jué)自己很占便宜。

命運(yùn)共同體里面都是大腿，就自己是小麻桿，混進(jìn)這個(gè)圈子就是賺了，以后就等著大佬們照顧自己了。

而這時(shí)候，在幾十個(gè)專(zhuān)業(yè)神棍的幫助下，楊牧云編撰完成了新版的光明圣典，并且立刻刊印出來(lái)。

新版光明圣典對(duì)舊版是全方位碾壓，甚至可以稱(chēng)之為降維打擊。

看到新版光明圣典，這才是真善美，再看舊版，字里行間全都寫(xiě)著吃人。

半人馬首領(lǐng)和雪松部落酋長(zhǎng)也在翻看光明圣典。

不識(shí)字沒(méi)關(guān)系，楊牧云給他們配備了專(zhuān)門(mén)的翻譯，逐字逐句念誦出來(lái)，講解清楚。

這兩個(gè)都是大老粗，但是能混上首領(lǐng)的肯定不光粗。

兩人立刻認(rèn)識(shí)到這部光明圣典的威力，絕對(duì)可以抵得上千軍萬(wàn)馬。

本以為這次南下就是像往年一樣劫掠完了回家，可是看到新版光明圣典，兩人都忍不住怦然心動(dòng)。

今年，或許真的不一樣了。

七天時(shí)間很短，但是對(duì)那些尾隨在后面等著吃香的喝辣的的生靈來(lái)說(shuō)很漫長(zhǎng)。

還好楊牧云特別關(guān)心了一下，給那些信仰自己的人投喂食物。

別管真信假信，只要愿意跪地膜拜就行。

信仰是如此廉價(jià)，一顆旺仔小饅頭就能換來(lái)狂熱的信仰之力。

七天編撰光明圣典之后，楊牧云大軍繼續(xù)南下。

有人帶路不迷路。

被俘虜?shù)乃鱾愅鯂?guó)士兵要么是本地人，要么是在周?chē)囟嗄辏瑢?duì)周邊地形地勢(shì)了如指掌。

而且，他們彼此間沾親帶故。

在信仰了新圣光的人看來(lái)，舊圣光就是邪魔異端，假借神的名義搞仇視對(duì)立，干種族滅絕，行盤(pán)剝壓榨。

不能讓親人們受苦受難啊！

如果