峽谷走廊兩側(cè)的高加索蠻族部落全都被蕩平，零星逃亡的蠻族也都受到殘酷的追殺。

失去了月神和狼神的庇護(hù)，高加索蠻族就像是一塊肥肉。

消息放出去，往日里備受欺壓的生靈全都揭竿造反。

每天都有形形色色的生靈提著高加索蠻族的頭顱過(guò)來(lái)領(lǐng)賞，并表示愿意效忠偉大的野蠻人酋長(zhǎng)，接受圣光的洗禮，成為天選之人的信眾。

楊牧云照單全收。

高加索山脈范圍內(nèi)居住的哥布林、狗頭人、侏儒、地精、植物人、石頭人，甚至人類，全都跪倒在楊牧云面前。

大雪封山阻路的這段時(shí)間，楊牧云并沒(méi)有繼續(xù)南侵，而是盤(pán)踞在高加索山脈梳理內(nèi)政。

首先是版圖。

經(jīng)過(guò)史萊姆氣球的高空探查，高加索區(qū)域的地圖繪制完畢。

高加索蠻族集中生活在峽谷走廊一帶，真空區(qū)域就成了其他生靈的樂(lè)園。

只是名義上，高加索蠻族才是這片地區(qū)唯一的主人。

這是索倫王國(guó)承認(rèn)的，也是光明教廷諭準(zhǔn)的。

至于其他弱小生靈的意見(jiàn)……

不重要。

現(xiàn)在，高加索蠻族倒臺(tái)。

楊牧云成了高加索山脈的征服者、掌控者，唯一的神！

所有生靈都聞風(fēng)而動(dòng)，趕到楊牧云這邊效忠，想要求得楊牧云的冊(cè)封，成為土地的真正主人。

在外人看來(lái)，這種冊(cè)封沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的意義，跟一句空話差不多。

實(shí)則不然。

這是世俗生物和神明訂立的神圣契約。

世俗生物接受神明的冊(cè)封，并且向神明獻(xiàn)上信仰、獻(xiàn)祭，獲得神明的庇護(hù)，其中某些優(yōu)秀個(gè)體還能得到神明的恩賜。

這是小人世界自古以來(lái)的傳統(tǒng)。

比如某個(gè)哥布林部落被楊牧云冊(cè)封，成為一片森林的主人。

那么，哥布林就對(duì)這片土地?fù)碛猩袷ゲ豢汕址傅乃袡?quán)。

只要楊牧云在位，這種主權(quán)就永遠(yuǎn)生效。

任何信仰楊牧云的生靈都得認(rèn)同這種所有權(quán)，即便其他神明的信徒，想要打哥布林的主意，也得掂量掂量自己的后臺(tái)。

用人類的話就是：我們跟著野蠻人大哥混的，幫大哥在這里看場(chǎng)子，你們誰(shuí)敢在這炸刺，我大哥絕對(duì)饒不了你們。

小弟幫大哥看場(chǎng)子，利潤(rùn)上交堂口，但是到了年終，堂口也得給大家發(fā)點(diǎn)紅包是不是？

大碗喝酒，大塊吃肉，大秤分金銀。

只有將土地冊(cè)封出去，才算真正掌控，進(jìn)而凝聚山河意志，融入信仰之力，鑄成山川規(guī)則。

楊牧云手中掌握有蒼藍(lán)之峰、月光湖、大裂谷的規(guī)則，擁有該地區(qū)的神圣主權(quán)。

生活在該地區(qū)的生靈都要臣服楊牧云的意志，因?yàn)槟撤N意義上講，掌握規(guī)則的楊牧云就是這片區(qū)域的“老天爺”。

但楊牧云還不是高加索區(qū)域的“老天爺”。

沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有神圣主權(quán)，其他神明可以用同樣的方式驅(qū)逐楊牧云，占據(jù)此地。

所以，當(dāng)務(wù)之急就是把高加索蠻族地區(qū)的規(guī)則納入掌控。

不用想也知道，這個(gè)規(guī)則在月神或者狼神手中。

楊牧云沒(méi)有去跟這兩位談，而是選擇了另一種方式。

重新凝聚信仰，熔煉規(guī)則。

前者，就好像是許諾一定的好處，從月神和狼神手中過(guò)戶該地區(qū)的房產(chǎn)證。

后者，是根據(jù)占有的既成事實(shí)，宣布之前的房產(chǎn)證作廢，自己重新辦個(gè)證。

只要楊牧云在這片土地上插滿自己的信徒，源源不斷凝聚信仰，百年之后，基本都能有所收獲。

谷/span但，楊牧云沒(méi)有那么多時(shí)間