！”

縹緲威嚴(yán)的道音在耳邊回響，趙朗只覺(jué)得一股渾然大力涌入體內(nèi)，讓他不自覺(jué)的站了起來(lái)。

“這就是圣人的力量嗎？一言一行，一舉一動(dòng)都帶著天道之力，一念便可決定萬(wàn)族生死？”

第一次，趙朗對(duì)予后世洪荒流中所說(shuō)的“圣人之下，皆為螻蟻”這八個(gè)字有了最直觀最深切的體會(huì)。

洪荒之中，一切以實(shí)力為尊。

大爭(zhēng)之世！

感受到圣人的無(wú)邊偉力，趙朗心底再次涌起了對(duì)力量的無(wú)盡渴望。

昆侖山巔，元始天尊掃視了一眼山腳處，瞬間便看清了所有生靈的跟腳與來(lái)歷，眉頭微不可查的一皺，沉聲道。

“三百年已過(guò)，三教收徒時(shí)間已至，從今日開(kāi)始，半載之類(lèi)為收徒之期。由吾三人講解三教收徒要求。”

說(shuō)罷，元始天尊閉口不言，目光望向了三人正中的太清老子。

太清老子乃三清之首，更是鴻鈞道祖親自定下的玄門(mén)大師兄，于情于理，三教收徒，理應(yīng)從人教開(kāi)始。

太極圖上的太清老子神情淡漠，一直緊閉的雙目未曾睜開(kāi)一絲一毫，淡然開(kāi)口道。

“本座收徒僅為傳承人教道統(tǒng)，如今收得玄都為徒已是足夠，不再收其他弟子。”

老子此話(huà)一出，昆侖山腳之下，除了趙朗之外，等候拜師的眾多生靈心中頓時(shí)遺憾不已，同時(shí)對(duì)那位名叫“玄都”的家伙羨慕不已。

三清之中，老子實(shí)力最強(qiáng)，又擅長(zhǎng)煉丹之術(shù)，無(wú)疑是所有生靈拜師的首選。

而在趙朗心中，頗有了種松口氣的感覺(jué)。

老子口中所說(shuō)的玄都，十有八九就是自己的那位同伴。有老子為靠山，想來(lái)以后人族的生存環(huán)境會(huì)輕松許多。

一念至此，趙朗只覺(jué)得心中似乎放下了一塊大石。

人族有了依靠，那么無(wú)論自己是拜師元始天尊，還是通天教主，似乎都是可以接受的事情。

元始天尊見(jiàn)自家兄長(zhǎng)不再多言，便知道他主意已定，自然不會(huì)再?gòu)?qiáng)求些什么。

“本座乃闡教教主元始天尊，想入我教門(mén)墻者，須有大氣運(yùn)、大機(jī)緣、大功德。只要你等闖過(guò)這試煉大陣，來(lái)到玉虛宮門(mén)前，皆可為我闡教親傳！”

說(shuō)罷，元始天尊大袖一揮，無(wú)數(shù)天道符文化為陣基，以昆侖一角化為天地陣盤(pán)，繼而化為一座試煉大陣，將通往玉虛宮的天梯完全遮掩住。

元始天尊創(chuàng)立闡教，遵循順天應(yīng)人之道，將洪荒眾生化為三六九等，只有根腳深厚者，方可拜入元始門(mén)下。

在他看來(lái)，這次前來(lái)拜師的，大部分都是先天妖族，好勇斗狠，不識(shí)天數(shù)，渾身只有業(yè)力，沒(méi)有功德。剩下的那些修士中，只有少部分勉強(qiáng)合他的心意，因此他布下這座試煉大陣，對(duì)于根腳悟性的要求堪稱(chēng)苛刻無(wú)比。

他闡教收的是洪荒精英，可不是什么阿貓阿狗都能拜入山門(mén)的！

前來(lái)拜師的生靈并不知道元始天尊的思量，此時(shí)得知闡教的拜師要求，各個(gè)開(kāi)始思索起來(lái)，自己是否具備元始天尊所說(shuō)的“大氣運(yùn)、大機(jī)緣、大功德”。

位于太清老子下首的通天教主掃了眾生靈一眼，朗聲說(shuō)道。

“本座截教通天教主，不看福緣，不問(wèn)修為，但凡有向道之心者，闖過(guò)本座這問(wèn)心之陣，尋到碧游宮，便可拜入我通天門(mén)下！”

通天話(huà)音未落，周身的四柄神劍虛影猛然一震，落于碧游宮之前，化為一座劍意沖霄的煌煌大陣，將碧游宮的氣息掩蓋。

大道五十，天衍四十九。

截教教義，就是尋找那遁去的一線(xiàn)生機(jī)，因此對(duì)于根腳機(jī)緣悟性之類(lèi)的看得并不重，而是更注重于對(duì)方的向道之心堅(jiān)定與否。

一旁的元始天尊聽(tīng)到通天所言，眉毛微微皺了皺。

在他看來(lái)，自己這位小弟收徒忒有些隨意了。