但卻有著最基本的默契。

沒(méi)辦法，誰(shuí)讓西方二圣，尤其是準(zhǔn)提，那么討厭呢？

更何況，氣運(yùn)之爭(zhēng)，容不得自己有半絲心慈手軟。

而且，這些年，西方教甚至隱隱有向著幽冥界伸手的趨勢(shì)，這是巫族、鬼族和修羅一族所不允許的。

卻說(shuō)西牛賀洲，以迦毗羅衛(wèi)國(guó)為首，其地風(fēng)俗大異于殷商中土，好香料，裹長(zhǎng)袍，綴滿金銀飾物，音樂(lè)殊異，舞姿曼妙，妙不可言。正如同中土殷商王朝傾頹、諸侯傾軋一般，西牛賀洲此時(shí)也是諸侯紛亂，城邦林立，大小國(guó)家足足有十六個(gè)之多。

隨著六道輪回的運(yùn)轉(zhuǎn)，多寶投身于迦毗羅衛(wèi)城的城主凈飯王的妻子拘利城公主摩耶夫人腹中，李耳一揮手，一部老子化胡經(jīng)懸于空中，隨即，李耳的誦讀響徹整個(gè)天地，地仙界五部洲億萬(wàn)萬(wàn)眾生盡皆聽(tīng)到。

大音希聲。

洪荒世界西極之地，須彌山上，聽(tīng)到李耳的誦經(jīng)聲，準(zhǔn)提面色忿怒，接引的臉色愈發(fā)蠟黃。

“師兄，我等當(dāng)如何？”

準(zhǔn)提心中怒極，冷笑道：

“老子化胡經(jīng)，他太清是將我等盡數(shù)貶斥為蠻夷之言了！若是就這班任了，怕是日后在洪荒中更加抬不起頭來(lái)。”

說(shuō)著，就要將手中七寶妙樹(shù)朝地仙界刷去，卻被接引伸手阻止。

“師兄……”

準(zhǔn)提看向接引，面露疑惑。

“莫要沖動(dòng)，玄門如今不比往日，有了那趙公明，再加上化玄為道，玄門四圣可謂是一條心，單憑你我兩人，怕是奈何對(duì)方不得……”

接引搖頭道。

“既如此，我等退上一步，忍他一時(shí)又如何？那多寶不是要我西方教氣運(yùn)嗎，我等給他便是！只要他能借助我西方教氣運(yùn)另立一教，證道成圣，師兄我可不認(rèn)為，這多寶會(huì)和道門四圣同一條心。到時(shí)，我西方教三圣，對(duì)上道門四圣，也要比你我面對(duì)三清輕松上許多。”

聽(tīng)到接引這般說(shuō)，準(zhǔn)提沉默良久，最終點(diǎn)頭道：

“既然師兄發(fā)話，師弟我同意便是。俗話說(shuō)，舍不得孩子套不得狼，我們干脆狠一些，將大半西方教氣運(yùn)盡數(shù)給那多寶，我就不信他不動(dòng)心！”

“此言，正合吾意！”

接引笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

四月八日，多寶自摩耶夫人右肋出胎，誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下，成為悉達(dá)多太子。

太子生而能走，周行七步，步步生蓮花，并且舉目四顧，一手指天，一手指地，自謂：“天上地下，唯我獨(dú)尊?！?

就在此時(shí)，天降二條神龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。

多寶轉(zhuǎn)世的悉達(dá)多成年之后，已然將王位、財(cái)富和妻子盡數(shù)拋棄，來(lái)到沙羅雙樹(shù)園的菩提樹(shù)下，以吉祥草敷設(shè)金剛座，東向端身正坐，發(fā)誓：“我今若不證，無(wú)上大菩提，寧可碎此身，終不起此座?！?

誓言感天動(dòng)地，十方世界為之震動(dòng)，西方極樂(lè)世界無(wú)端降下曼陀羅花雨，眾位佛陀、菩薩現(xiàn)身道賀。

經(jīng)過(guò)六年修行，悉達(dá)多終于在菩提樹(shù)下成佛。

成佛之日，悉達(dá)多周身大放光明，其光不似陽(yáng)光炙熱、刺目，不同月光清冷，卻是流沙般輕柔，朝日般溫暖，無(wú)處不在，天降功德，卻是證就了那萬(wàn)佛之祖的道果，是為多寶如來(lái)，創(chuàng)立下大乘佛教。