南國，秋雨初歇。

一場明明是冰涼肅殺、會使得萬物凋零的雨，卻使得娑羅雙樹園中千花怒放，姹紫嫣紅。

睡臥在花叢與百獸中的世尊，神色安詳，周身氤氳著柔和的佛光。

這光能凈化身心，凈化思慮，能讓置身于此的人心中平和，即便曾經遭遇過苦難，亦是如隔一世，再見已如局外人，而作前世觀。

這光并不猛烈，遠遠比不上萬佛大殿中佛陀轉世現世時的奇觀。

那些奇觀大多是七彩佛光沖天而起，大殿之中佛像“嗡嗡”長鳴，舉國可知，歡慶鼓舞。

可這里...

世尊的佛光只是縈繞在周邊，別說沖天而起了，便是連小雷音寺都未填滿。

寺中，有高僧猜測這是世尊的不欲張揚。

可還有高僧擔憂世尊在去往“惡世”時，遭遇了什么，祂如今處于最虛弱的階段，所以才會回到人間。

許多高層的存在都是知道的，人間是武者的地界，修士自在人間之外，而達到了三品的仙人則可能在星空之中。

但是，星空雖在人間之上，兩者之間雖看似能彼此互見，可其實之間并沒有直接能達到的道路。

世尊根本不會來人間，祂有更重要的事情需要去做。

那么，究竟發生了什么，世尊才會來此？

然而，除了以上兩種意見外，更多的高僧則是認為“世尊之意，不可揣度”，世尊和祂們在生命層次上早已不同，據傳世尊是從遠古時代便存在了的，活至現今已逾百萬年。

蜉蝣不知朝夕，夏蟲不可語冰，別說他們，便是菩薩比起世尊，也終究是差了許多許多許多。

既然相差如此之多，又豈能去理解世尊的所作所為呢？

......

萬佛大殿附近。

西風里，南朝國主看著遠處的曠野上忽地出現了一間茅屋。

國主頓時肅然，往前而去。

整個南國，知這“茅屋”的人極少，因為平日里即便有人經過，若無佛緣，便是無法見這“茅屋”，更無法聽茅屋中的那位誦讀經文。

可國主卻自然知道。

他以信徒的姿勢，恭敬行禮，叩拜。

他還記得他很小的時候，父親還是世子的時候來此拜過。

后來，他曾來過多次，卻不得見這位。

此時顯然是發生了大事，否則怎可能是“妙樹和尚”親自來請他？

妙樹和尚，身裹七寶袈裟，手持九環錫杖，或云游四方，或深山苦修，但其實力亦是深不可測，甚至有人說妙樹和尚乃是南國的最強者。

正想著時，茅屋里傳來蒼老、柔和、飽含慈悲的聲音。

“世尊，在娑羅雙樹園醒來，今世身卻不在南國，而在北方。”

因為世尊佛光動靜很小、加上小雷音寺刻意封鎖信息的緣故，國主也是不知...此時一聽，國主整個人愣在當場，下意識地就覺得不可能。

他知道佛陀轉世，歷經磨難，以求更進一步，踏入星辰。

可是，他從未想過已然踏入星辰、橫渡天河的世尊，竟然會來在人間醒來？

在娑羅雙樹園醒來，那便是如來世尊了。

這根本不可能...

他的父親，爺爺，太爺，甚至祖宗，老祖宗...都只是拜了世尊一世，卻從未見過世尊。

他小時候還問過“世尊真的存在嗎”，結果被當時還是太子的父親禁閉在書房里足足三個月，讓他好好反省，謹慎言行。

孽從念出，從口出，從身出，若是無法做到明心凈意，又豈能執掌大權？

父親告訴他：“佛門有兩句著名的佛偈，一句說‘身是菩提樹