蘇文基本可以斷定，這份《江南怪談》小報是超凡者的手筆。

“江南道……有沒有小說家出沒？”

蘇文第一時間便將注意力放在了小說家身上。

他可不是第一次聽說，小說家的名頭，但卻從來沒有見過小說家學派的學者。

這也是正常，小說家雖然被歸類到名門學派之中，可地位著實堪憂。畢竟大家都是感悟圣人大義，參悟天地至理的學者超凡，可小說家卻舞文弄墨，編織故事，拆解典故，故弄玄虛，妄圖在白紙之上虛構出一個不存在的世界，夸張離奇，怪誕不經，自然被其他學派所排斥。

而小說家良莠不齊，固然有人擘畫壯烈慷慨的不朽名著，可也有人刻意描繪黑暗，引人墮落，傷風敗俗的污穢之物。而且不管是為了圖謀財物，或者另辟蹊徑，尋找晉升超凡序列，后者往往要比前者容易，所以經常會有小說家借書言志，通過超凡之力污染凡人去圖謀晉升儀式，引發的動亂著實不少。

“這可能是一個超凡者的晉升儀式……小說家的。”

桃夭就搞過類似的事，為了將失控的超凡力量釋放出去，離開靈獄之后，桃夭就到處跟人簽訂契約，在武寧城內外可是引發了不小的風波。

“小說家……的確如此。可我們手里沒證據……”

老六跟顏朵幾個也認為，制造“怪談”案件的超凡者跟小說家有關，可僅憑一份報紙，一部《銀屏菊》就下如此論斷，似乎有些兒戲了。

“這就是證據!”

蘇文揚了揚手里的報紙，說道：“《銀屏菊》話本的的水平可不低，一般人根本編織不出如此劇情，西門……咳，東郭大官人陰鷙狠毒，放蕩驕縱的形象，入木三分，三個女主的性格、形象也栩栩如生，各有特色迥異，文筆很好。這就可以將作者跟別家學者有所區分。”

老六跟顏朵點頭稱是。

別看許多學派大佬學富五車，可肚子里的全都是圣人之言，經學奧義，開口文氣伴生，可要讓他們落筆寫個百轉千回，蕩氣回腸的故事，還真不好下手，就算能勉強寫出來，也是干干巴巴，枯燥無力，毫無趣味可言。

《銀屏菊》可不一樣，匯聚了情色、靈異、血腥、仇殺、懸疑等等百姓喜聞樂見的要素，一旦推廣開來，必然能風靡一時。

蘇文擔心的也正是如此。

他很擔心，《銀屏菊》的劇情究竟是如何與現實相匹的，究竟是超凡之力影響到了現實，還是現實中發生了這樣的事，被這位小說家所發現，然后以他的文筆編織了一個故事，主持了正義？

可是吧……

《銀屏菊》里面的東郭大官人也有好多次躲過了因果循環，“害死了人還看了出殯”，卻還能善終又如何解釋？

“不對啊……與之相關的現實劇情人物，最終被內廠找到……下場可要比書里寫的凄慘多了。”

“這是意味著……這個小說家的能力還不足以隨心所欲，但他的能力在增強的趨勢是很明顯……”

蘇文望向顏朵：“小說家途徑的序列幾能力……可以影響到現實？”

顏朵給蘇文翻了個白眼。各家學派的超凡途徑序列，都是學派的機密，甚至只有到達了這個序列的超凡者才知道該序列的名稱，流傳在外，都是零碎的序列名，能被掌握的信息極少。

如果非得拿儒家來說事，那就是抬杠了。

儒家的超凡序列被程子強行規范之后，他便把儒家途徑的序列向各大學派公布，借此擴大儒家的影響力。

當時程子意氣風發，認定當他規范了儒家的途徑之后，儒門的超凡者會越來越多，儒家的理念也會進一步深入人心，最終取代百家，成為獨一無二的存在。

但數百年過去，儒家雖然