“……這就說得通了。”

蘇文一聽這話，便重重點頭。

許多自稱傳統(tǒng)，或者老派的儒家超凡者，整天都會嚷嚷“禮崩樂壞，人心不古，今不如昔”這樣的話語。但哪怕聲音最響亮的那一波老派儒家，也不知禮崩樂壞之前的世道究竟是什么樣子。

畢竟在那時，超凡體系尚未完全崛起，能夠記住歷史的超凡者并不多。哪怕儒圣也距離那時代有著數(shù)千年的時間，只能通過流傳下來的典籍猜測那一段圣王時期往事。

不過這并不妨礙后世儒生對這個時代的向往，每每人生稍有不如意，便感慨人心不古，若推行的的政見不被采納，便高嚷禮崩樂壞，世道晦暗，要歸隱田園，隱世不出。

當然，抱怨世道不古是抱怨的，歸隱田園也是歸隱的，但朝廷一有詔書起復，這些儒生的反應也是迅速的，一旦朝廷給與的官職和待遇符合心里預期，便出山上任。所謂的歸隱隱世，不過是待價而沽而已。

但也有例外。

有些儒生認定世道與心中所預想的世界不一樣，他們并不會選擇避世，反而會逆流而上，大聲疾呼，并且身體力行，試圖改變世界。不管這些人的具體行為如何，蘇文對他們的精神還是有幾分欽佩的。

但是……少數(shù)的儒生，行為就有些卑劣了。

這些人……甚至都不能稱之為儒生。

就如山南道的刺史于淳峰，就是這種典型。

發(fā)現(xiàn)明面上對抗朝廷政令行不通之后，他便一改以往的策略，陽奉陰違，甚至矯枉過正，行為有過之而無不及。

這樣一來，明明利民之策落在他手里，總能變了味，最終變成了虐民之舉。而他卻能口口聲聲是奉行了朝廷政策，變本加厲，使治下百姓對新政怨聲載道，他又可以利用這個緣由上奏朝廷，表示百姓對新政不滿，要求廢除新政之類。

這種低級紅高級黑的做法，蘇文上輩子就見識了太多。

于淳峰的做法，其實并不高明。

但這時代卻給了他太多可以操縱的機會，朝廷對地方底層的管理其實并不徹底，皇權不下縣，地方全靠鄉(xiāng)紳、地主和超凡者維系著，百姓多不識字，官府說什么，他們就信什么。于淳峰刻意引導百姓和官紳往他需要的方向去想，自然能輕易做到這一點。

皇帝雖然有內(nèi)廠監(jiān)控地方，但內(nèi)廠的主要業(yè)務始終放在超凡者和各類妖異身上，對官員的監(jiān)督不過是順帶的，大部分時候都是不聞不問的狀態(tài)。

所以山南道的農(nóng)民起義，若不是《青山日報》有跟蹤報道了部分消息，皇帝恐怕都不知道山南道整出這么大動蕩的真正原因。

“那于淳峰如此行為……朝廷就沒有懲戒嗎？”

蘇文對此很是不解。

了解到了當今皇帝所推行的種種政策，蘇文很清楚意識到一點，這位皇帝陛下也在謀求晉升之路，而且新政成敗就是晉升的關鍵。

考慮到皇帝陛下跟錢浩然的僵硬關系，蘇文可以確定，皇帝陛下的超凡修為，應該已是序列五，正朝著序列六邁出堅實的步伐。

可是……

一旦新政從山南道被割開一道口子，遭到各地反對，不說對朝廷造成巨大的打擊，皇帝的晉升儀式也會直接失敗，后果不堪設想，弄不好就得換新皇了。

所以皇帝陛下不對于淳峰進行懲戒，怎么也說不過去。

“誰說沒有……陛下下旨罷免了于淳峰的刺史之位，緝拿回京受審，只是……”

許掌柜苦笑說道：“只是于刺史早就掛冠而去，不知所終了。”

“……”

蘇文細問之下才知道，官軍鎮(zhèn)壓了起義之后，于淳峰第一時間便掛印離開了府衙，上奏表示自己歸隱田園，不問世事。

“還有這種好事？！”

蘇文有些憤怒。