他看得出來，周圍的羅漢、菩薩眼里所出現的神色，有期待的，也有憎惡的。

這態度可不僅對他，也是對他剛才所講述的《心經》的。

小乘佛教之說，已傳承許久，整個佛國，基本都是接受了這一套佛學理論之人，蘇文貿然給他們來一套大乘佛法的理論，很容易被視為異端。

要知道，學術的爭論，可以是文質彬彬，唇槍舌劍，有理有據地你來我往。

也可以是刀光劍影，圖窮匕見，血淋淋的無情屠殺。

在這些憑借以往小乘佛法而證道的佛家大能面前講述大乘經法，若能為其增加裨益還好，若是動搖了他們思想，造成了混亂，那這些慈眉善眼的大能們很可能會把他挫骨揚灰。

然而……

此時周圍有七八位菩薩，還有十幾位羅漢圍坐一旁，蘇文便知道不給他們講一段已“佚名”的佛法，此事是告不了一個段落的。

“菩薩有言，豈敢不從？”

蘇文點頭說道：“小可還記得一篇《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，為諸位菩薩、羅漢分享。”

他可不敢提及布道、說法這樣的字眼，緩緩說出《金剛經》之名。

“《能斷金剛般若波羅蜜經》……”

聽到名字，眾菩薩、羅漢便蹙起眉頭。

這是他們不曾聽說的經文之名。

“請上師說法。”

但聽到梵音所帶來的力量，所有人都心知蘇文所能道出的佛法絕非凡響，紛紛跪坐一旁，聆聽蘇文所要講述的佛法。

佛門從來如此，一旦確定某人有宣講佛法的資格，那便無論身份貴賤，都要規規矩矩在一旁聆聽佛法，直到結束。

蘇文雖非佛家弟子，甚至跟佛國沒有什么關系，可此時能說道佛法，而且是佛國從未有過的精妙佛法，自然以最謙卑的態度對待。

“如是我聞……”

蘇文清了清嗓子：“一時佛在舍衛國，祇樹給孤獨園。與大比丘眾，千二百五十人俱……”

聽到“如是我聞”四字。在場聽眾便下意識挺直了腰桿，側耳聆聽。

佛門現存的經典里，只有少數與遠古“真佛”時期的經文，才會出現這么一句話。而這些經典，無一不是佛法基石。

《金剛經》不過五千余字，在場眾人，基本都是佛法精湛佛門大能，蘇文所提及的文字，自然可以輕易地融會貫通，無需蘇文停下來解答迷惑。

所以整個過程，蘇文都是在背誦經典。

這倒是讓所有人成功相信，蘇文是從古籍中獲得了這么一篇佛經，而不是蘇文自己感悟所得。

“善哉，善哉！”

“我佛慈悲！”

隨著蘇文背誦的經文越多，周圍的菩薩、羅漢們的反應也愈發強烈，身邊不斷有蓮花閃現，各種祥瑞法相更是多不勝數。

尤其是最先前來的大德菩薩，周身法相層層疊加，竟然有二十四種法相展現于眾人面前。這還是他刻意隱藏了更多法相，不然能夠展現的只會更多。

“……一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”

蘇文眼觀鼻，鼻觀心，只顧著說佛法，卻沒有去窺視周圍超凡眾的法相和對佛法的反應，最后說出“應作如是觀”這一句的時候，蘇文只覺得全身力量仿佛被抽空。

實際上，這并不只是感覺。

《金剛經》在這個世界一樣涉及到了超凡力量，他每一句話說出，都要消耗一定的力量。

蘇文的力量，實際上只支撐他說完五分之一的樣子，但神威羅漢和真凡羅漢都發現了這一點，兩人一人握住了蘇文的腳踝，一人按住了蘇文的后背，源源不斷地將雄渾佛力灌注到蘇文體內，為其繼續說佛法的力量。

將一部經文說完，兩位羅漢將力量收回之后，蘇