是儒門中的一支,若去求見,還是會有一定的禮遇的。
實際上,佛國一直都在尋求進入關內傳教的機會,與關內學派接觸,也是基本策略之一,試圖通過學術交流,讓關內的學派接受他們的部分觀點,放寬傳教的限制。
“舍衛國……該往哪邊走?”
只是仲溫很快就發現,自己對舍衛國的位置,一無所知。
“你都不知道,還能指望我?”
青栗一臉無語地看著仲溫。仲溫一年到頭都在浪蕩四方,青栗則躲在書院里埋頭苦讀,若仲溫都不知舍衛國在何方,他又怎么可能知道?
“找個人……打聽一下?”
仲溫沉思片刻,提出了一個看起來很是靠譜的建議。
……
“山雨欲來啊……”
幾天下來,蘇文感覺到了環境氣氛的變化。
一開始,聚賢菩薩還讓的真凡羅漢帶蘇文到舍衛城去走走,見識一下此地的風土人情。
可第二天之后,舍衛城里的氣氛就開始變得詭異起來。
有人在街頭巷尾開始講經,講的是《金剛經》里的部分節選,也有人在悄然傳播《心經》經文。相對于《金剛經》,《心經》顯然更朗朗上口,容易被信徒記住,傳經者往往只是背誦一遍,便被有慧根的信眾所記住,然后傳播速度變得更快。
甚至有不少信徒從中有所感悟,很快就覺醒了慧根,成為了佛門超凡者。
但問題在于……絕大部分的超凡者,都是有引渡人和師門,這些在街頭巷尾聽經覺醒的超凡者,卻無法確定自己的師門,也就成了所謂的“野禪”,這是不被佛門認可的禪派,素來受到正統禪學抨擊打壓,地位甚至不如普通人。
這讓覺醒慧根的超凡者如何能受得了這樣的歧視,身為普通人,生活在佛國本就低人一等,可沒想到晉升為超凡者,有禪師身份之后,地位不升反降,他們怎么能夠忍受這樣的變化?
于是紛紛宣告眾人,他們所聽講的《心經》,《金剛經》是正統高深的佛法,只有佛緣深厚之人才能聽到,才能有所感悟。
這等言行,自然受到一些菩薩、羅漢的否認,于是野禪出身的超凡者,便受到了嚴厲的鎮壓,不少人被抓了起來關進了黑牢之中。
隨即而來的沖突,便變得不可避免。
尤其是一位被尊稱為廣度羅漢的佛門大能,一夜之間變成了廣度菩薩之后,這場沖突便突然升級了。
廣度菩薩親自下場,認定民間所流傳的《心經》、《金剛經》等佛經是正統經文,而且還是真佛時期所流傳下來的經文,不是異端邪說,信者可以憑經文自渡成佛,而后可渡化眾生,眾生皆可成佛。
廣度菩薩這一番言論,引起了軒然大波。
生活在佛國的人都知道佛門基本經義,真佛只有一個,人人成佛,那是不可奢想的事實。
哪怕那些佛主們也認定自己非佛,而是真佛座下的指引者而已。
佛法更是明確,眾生菩薩行,最終圓滿自渡,可證道菩薩、羅漢,得大自在,人人成佛這種說法,實在過于聳人聽聞。
但同樣的,這樣的說法,有著足夠大的吸引力。廣度菩薩便是最好的例子,打破證得果位之后無法再發生變化的傳說,從羅漢變成了菩薩。自身說明了《金剛經》的種種佛說真實不虛。
然而并非所有人都像廣度菩薩這般開明,只覺得廣度菩薩所行背叛了佛門傳統,當天夜里,就有七名羅漢降臨廣度菩薩的道場,一場廝殺展開。
最終廣度菩薩守住了道場,倒不是他晉升菩薩之后足夠強大,能扛得住七位羅漢的毒打,而是聚賢菩薩,大德菩薩向他伸出了援手,驚退了進犯者,也按住了佛國的暗流。