第一百七十四章 震驚:孟夏在國子監竟做了這種事(4 / 4)

        而道至’,您這個真元和靈子之間的完美轉換模型,簡直就是人族覺醒路里程碑式的進步。還請孟師允許我邀請國子監的教授、大儒,一起開宴聽講!”

        孟夏大驚,連忙拒絕。

        國子監作為大離最高學府,里面的大儒那都是聞名整個人族,他一個小輩又有什么資格給他們講課?

        不僅是孟夏,所有聞聽到禹霸先話語的學生,各個都懵逼了。

        但聞聽到所講課程是“靈子和真元之間的完美轉換模型”,所有的學生直接高潮。

        這是真的嗎?

        靈子和真元之間真的能實現完美轉化?

        若如此,那對人族的意義實在是太大了!

        人族的真元具備難以想象的包容性,以前也不是沒有人用真元模擬靈術。

        但是。

        模擬就是模擬,更別提模型了。

        基本上都只能算是經驗上的累積,屬于“只可意會不可言傳”的類型。

        人族這些年繳獲的靈術卻是不少,但真正能夠將靈術修煉到高層次的,其實并沒有多少。

        一旦實現轉化,人族尤其是夫子覺醒路一脈,立馬會暴增。

        害怕孟夏拒絕,眾學生直接“逼宮”,紛紛行大禮參拜,邀請孟夏在國子監開講堂講課。

        見此,孟夏也完全不知道該說什么好了。

        其實,造成目前局面的核心,其實還是孟夏低估了他這個轉換模型的意義。

        知識的進步,是一代又一代的積累,更存在無數的偶然。

        除了孟夏,沒有人能夠像他這般精修靈術,更別說開源眼,直接看到數層不同的空間。

        希金一族雖能看破空間,但卻沒有人族真元的知識。

        人族也好、靈族也罷,雖能專精本族武道,但卻很難精研外族,從而實現共通。

        更何況,孟夏這個律動理論,其實是源自綺琴的音律積累。

        在孟夏的眼中,天地之間存在無數的弦。

        靈子、真元,都是弦的一部分。

        就在孟夏進入國子監不足半個時辰,整個國子監都因為孟夏的到來,而被徹底驚動。

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