天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻！

大師伯在西丘之地轟轟烈烈的行動(dòng)，很快就引起了周圍種族乃至于大乾帝都的注意。

最初，大師伯執(zhí)意要前往蠻荒之地傳道，大家雖然不解，但精神上還是支持的。

尤其是對(duì)于讀書人而言，這種“教化天下”的壯舉，始終是他們的崇高理想。

但伴隨著大師伯在西丘之地轟轟烈烈的大建設(shè)，卻是讓楊衍楊子居的名聲急轉(zhuǎn)直下。

沒(méi)有人是傻瓜，更何況還有最強(qiáng)大六個(gè)諸侯王的事例在前，帝都慢慢就有了“名為傳道，實(shí)則裂土”、“楊子居之心路人皆知”的故事。

在朝堂之上，甚至還有關(guān)于是否強(qiáng)行召大師伯回京的爭(zhēng)論。

最終，朝堂之上還是選擇了默認(rèn)。

因?yàn)椋髱煵诔贸鼋Y(jié)果之前，直接約戰(zhàn)了主張召回他的大司空。

大司空慘敗！

至此，這場(chǎng)轟轟烈烈的“召回討論”，直接淪為了一個(gè)笑話。

當(dāng)然，這種肆無(wú)忌憚的破壞規(guī)則，反噬那也是前所未有。

大師伯在京城的名聲，再次急轉(zhuǎn)直下。

就連小孩子唱的童謠，都有諷刺大師伯的。

“楊子居，實(shí)虛偽，假道學(xué)，本性偽”、“井水溢，滅灶煙，流金門，皇孫死”......

但是。

大師伯從來(lái)都不在乎，他只是專注做他自己想做的事！

從譽(yù)滿天下到謗滿天下，大師伯只用了短短三年。

而在這個(gè)過(guò)程中，孟夏作為大師伯的影子，則代替他到世界各地收割他想要的靈魂。

對(duì)此，孟夏也沒(méi)有太多抗拒。

因?yàn)樗肋@是夢(mèng)境“副本”，是歷史上已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情。

就算他殺的再多，也無(wú)法改變歷史。

他所能改變的，其實(shí)就只有他自己的歷史。

劍角犀一族，天賦才情最高的犀煒，被劍角犀一族寄予厚望。

但因?yàn)榇髱煵蹮捜f(wàn)族之魂需要?jiǎng)窍妥屗苯荧C殺了犀煒。

七彩吞天蟒一族的庸瑩、九頭鳳一族的少主喻磬、九竅石人族的槃、冥虎一族的族長(zhǎng)殳上、裂天劍蝶一族的殤......

對(duì)于這些殺戮，老實(shí)說(shuō)孟夏也感覺(jué)有些不妥。

他所信奉的道義，向來(lái)都是人不犯我我不犯人。

這種為了修煉，而主動(dòng)收割靈魂的行為，在孟夏看來(lái)的確是有些讓人難以接受。

一時(shí)，天下惶惶。

因孟夏在收割靈魂的時(shí)候，大師伯或講道、或主政，并沒(méi)有第一時(shí)間懷疑到他的身上。

但對(duì)于幕后黑手，萬(wàn)族還是直接都指向了人族。

因?yàn)槿俗逍枰惢甏顦颍@些甚至都不需要證據(jù)。

一時(shí)，天下萬(wàn)族群情激憤。

此情此景，卻是讓孟夏不由想起了夫子當(dāng)年對(duì)大師伯的評(píng)價(jià)——

“以春秋鐵鑄道最強(qiáng)，終究野心太大，萬(wàn)族是絕對(duì)不會(huì)允許的！若人族和萬(wàn)族沖撞，大師兄的道必為導(dǎo)火索！”

眼下這一幕，毫無(wú)疑問(wèn)驗(yàn)證了夫子的推論。

當(dāng)然。

這也并不是說(shuō)，夫子就完全正確。

在這個(gè)過(guò)程中，孟夏察覺(jué)到了很多外族的莫名死亡。

這些慘案，甚至是他制造了千倍、萬(wàn)倍。

有一些甚至還是非常拙劣的嫁禍，孟夏一眼就看出了問(wèn)題。

但本質(zhì)上，他卻是什么都改變不了。

這些賬最后也必然會(huì)算到了人族的頭上！

誰(shuí)讓人族的修煉路，需要以異魂搭橋呢？

因?yàn)椋退闶撬膊荒芡耆_定，這些生靈的死亡到底是不是人族的手筆。