觀象于天，觀法于地。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，始作《易》八卦，以垂憲象。

…………

“做任何事，都應(yīng)求一份真相。而生天地間，亦當(dāng)求一份真象。”

三人處在萬(wàn)山青天中，木離當(dāng)先開(kāi)口。

“真相。真相？”徐慶之不得其解，懷著求道之心，殷切而謙卑地表達(dá)疑問(wèn)。

思容道君符橫天淡淡一笑“那人間為江河大海，以系托情欲之舟；此天地為往來(lái)世界，以呈顯文明之象。”

“所謂真象，是大荒，是整個(gè)世界的表象。”思容道君清言去塵，直點(diǎn)人心。

徐慶之心下明了，喂然而嘆“看清世界的體系，亦或是運(yùn)行邏輯？不求知其真相，先求知其表象？”

木離頷首“可以這么理解。”

“那么？世界的樣子，到底是怎樣的呢？”徐慶之急切追問(wèn)。

愈近更上層樓的時(shí)刻，愈是耐心無(wú)多的時(shí)候。——只要想到馬上能與那心心念念的真相有所接觸，徐慶之就無(wú)法保持平靜。

這一霎那，木離與符橫天一齊遁入沉默中。——確確實(shí)實(shí)是遁入，是以沉默在退避。

不待徐慶之繼續(xù)觀色，青天萬(wàn)山中，一點(diǎn)漣漪，層層光華乍起。

一個(gè)人緩緩來(lái)到三人面前。卻是元神狀態(tài)。

這時(shí)，連那符橫天也不再端著身份，直身行禮。

徐慶之雖不曉得眼前憑空踏來(lái)的修士是何等身份，卻也知不可怠慢，連忙隨二人一同行禮。

王詡輕笑，那雙蚌珠也比不上其光華的眼睛里，滿是得意。

王詡甚至頑皮地唱了個(gè)喏“在下王詡，孟浪而至，還望三位原諒則個(gè)。”

徐慶之猛然抬頭，一望王詡額前四顆肉痣，又是心驚，又是恍然。

王詡，史稱鬼谷子。

木離白了一眼王詡“前輩，您就別再開(kāi)這種玩笑了。”

繞是符橫天，此時(shí)也以晚輩姿態(tài)贊同道“木離所言極是。”——符橫天作為老牌太一境，有資格直呼木離姓名。

鬼谷子，也就是王詡哈哈一笑，接著又笑嘻嘻看向徐慶之“徐門的寧馨兒。”

徐慶之只覺(jué)脊梁發(fā)僵，連忙謙辭“不不。前輩……”

不允徐慶之說(shuō)完，鬼谷子先一步截?cái)嗖苻D(zhuǎn)話題“世界的樣子？——天地有萬(wàn)籟，世界有萬(wàn)象……”

“且不先說(shuō)我們看到的，只說(shuō)徐慶之你眼里的世界，又是怎樣的呢？”鬼谷子將問(wèn)題移回徐慶之面前。

徐慶之沉默片刻，旋即侃侃而談“寰宇之內(nèi)為天下。我道之內(nèi)為諸夏。古往今來(lái)為華夏。”

“八方庭閭，日月山河，寰宇之內(nèi)，稱為天下；浩浩天下，我道蕩蕩，斯道之內(nèi)，堪稱諸夏；千古興亡，往來(lái)得舍，俱數(shù)風(fēng)流，興而華夏。”徐慶之言語(yǔ)快然，若木攀蒼，自添生氣。一番快語(yǔ)之下，竟令聽(tīng)者一并暢然。

木離鼓掌而贊“以古鑒今，無(wú)往不利！——妙啊！妙！”

王詡賞了木離一個(gè)白眼“提綱挈領(lǐng)，自需高瞻遠(yuǎn)矚，可憑高而論，又不免過(guò)于虛浮不實(shí)。”

“徐小子。你說(shuō)的都很對(duì)。但不夠。”王詡眼底噙笑，眉梢上挑，雖是在笑，卻猶有幾分試探與考驗(yàn)未消。

徐慶之也不驚訝，更不受阻“我眼里的天下，是文明間的交手。”

王詡低吟，似有吃驚，復(fù)又失笑，示意徐慶之繼續(xù)說(shuō)下去。

“不需說(shuō)漢代便開(kāi)眼知曉西域和更西處的文明存在，只去想元朝將天下這一詞的度量擴(kuò)大到何等地步，就應(yīng)明白，這天下的風(fēng)景，當(dāng)是諸多文明并存。”徐慶之言脫其束，漸有不可控遏的態(tài)勢(shì)。

王詡適時(shí)打斷“你看得很清楚！——真的。你與真相只差一份經(jīng)歷，或是一次接觸。”