商濮繭手一揮“昔年曾飲千樽酒，最憶不過濟曙霞。”

商武夷看著面前酒壇，開顏輕笑“濟曙霞？這不是大陳通天宗所釀造的藥酒嗎？”

商濮豪氣一笑“鹽，食肴之將。酒，百藥之長。酒，本就是藥，只是不可過飲而已。這濟曙霞，最可解郁。”

商武夷取來金斛，倒入其中“確實。酒，就也。遷就人性之善惡。——惡人飲酒，撒潑犯癲。賢者飲酒，瀟灑倜儻。

什么藥酒、烈酒，清酒、濁酒，哪個不可喝？你我，可都，算不上什么好人。”

商濮哈哈大笑，更不否認“想當(dāng)初，道?皇祖與僉豐皇祖連連受脅，為改變劣局，發(fā)動了師用運動。在尊皇攘夷的前提下鬧得個轟轟烈烈，結(jié)果竟只是銀樣镴槍頭，中看不中用。

為了救國拯民，濟世匡道，新興崛起的修士又提出讓光敘親政，發(fā)動變法。可惜啊，那時候商國權(quán)柄操持于商乙江那位老子誒——咳咳，老祖，老祖手中。

鬧來鬧去，我們得到了什么？

師用運動，親政運動，反倒大大加強了各路世家、諸方勢力的力量。

最后，孫象振臂一呼，舍得一身剮，把皇帝拉下馬。我們滾下座來，那些世家順勢支持起孫象——雖說孫象最后被他人竊取了果實。

可惜了，可惜了孫象啊。只成其表，做了個面子工程。未立其里，真正的功業(yè)，卻差了太遠。”

商武夷飲而漸昏，未醉而思亂，呵呵輕笑道“天下之事，皆出陰陽二者。陽者名權(quán)，陰者名治。秉權(quán)所以授名，行治實而得權(quán)。m.

自立者專權(quán)，合成者尚謀。夫權(quán)可稱之量之，故專權(quán)亦易，倚合亦可變。然，勿論如何，權(quán)斯必在行治者也。權(quán)之輕重異爾。”

商濮眉頭漸鎖，嘴中呢喃起來“陰陽？權(quán)和治？——哦！我懂了。

哈哈！掌權(quán)的，總需要有人來辦事，來為他治理一家、一族、一方、一國！

所以，秉權(quán)者，不得不授與治理者名分，讓其順利分享自己的權(quán)力。

負責(zé)治理的人，便分得了權(quán)利。

正如陰陽之變。

自立的，可以說，是那些不通過外部勢力成就功業(yè)的人，他們只有輔佐自己的賢臣，絕無共享權(quán)利的勛貴。

至于‘合成’，便是依靠拉攏多方勢力建業(yè)成功的。就像劉邦，為斗敗項羽，事后封了那么多異姓王……

而權(quán)力在分享、施與的過程中，總會不斷變幻。是可以稱量的。

專權(quán)一方，也會有淪為虛設(shè)的時候。與人共饗權(quán)力的一方，也會有圣意獨斷的可能。

無論怎樣。只要有權(quán)利，就必須會分給能治理的人……”言罷，商濮反復(fù)咀嚼起商乙江的話來。

這話很妙。——儒家修士為何將自家學(xué)問與治國綁定。那綁的，是萬世不移的分享權(quán)力之資格！

商濮不停地思索。

恰似入海，徐徐得珠。思念百起，緩緩便有了眉目。

商濮目光帶著征詢意味，望向商武夷。

商武夷點頭“你想的，不錯。”

商濮失笑“老皇祖知道，我想到了什么？”

商武夷眉頭一跳“才智或許有高低，但最佳的道路總只有一條。我可能不及你聰慧，但勝在老馬識途。”

“你感嘆孫象雖然推翻了商國的統(tǒng)治，但卻沒有匡正大荒，亦沒有掀倒壓迫、驅(qū)除外侮。實際上……是因為孫象他啊，不可能做到這一點。”商武夷腦中一閃而過三個字。

秋蟲賦。

一想到這三字，便就苦笑起來“我剛才說了，秉權(quán)的，總要把權(quán)力分給行治之人。

你把第一層全全窺到，但第二層，卻未明晰。

我說過，陰陽權(quán)治。