禹多年，在他坐下來時(shí)，馬上明白他的動(dòng)作，跪下來幫他穿靴更衣。

元騏還問：“殿下要去地下，要不要找一隊(duì)人馬跟著？”

“那種儀仗用不上，孤帶上幾個(gè)神官走個(gè)過場(chǎng)。對(duì)了，要先把‘誕神杖’取來。”

……

宮門緊閉，但烈風(fēng)有要事通報(bào)。飛鳳門傳訊后，直接送到乾元殿。老天后看后，派人來請(qǐng)彭禹。

草草穿上衣服，顧不得戴冠，彭禹跑去乾元殿，并將“誕神杖”借出。

然后，從乾元殿的小門，趕往前朝見烈風(fēng)。

路上，彭禹沖元騏、方驥道：“回頭記得，明天起，孤不住昭元殿了。把皇子宮收拾出來，孤過去住。”

昭元殿在后宮里，小時(shí)候倒沒什么。可隨著昭王入朝，聯(lián)絡(luò)內(nèi)外越發(fā)不便。

方驥：“可是，羅開殿下已經(jīng)入住。”

彭禹：“怎么，皇子宮里，我那間大殿連兩個(gè)人都住不下？”

元騏沒再多言，默默記下，準(zhǔn)備晨禮之后過去收拾東西。

方驥陪同彭禹來到文華殿，元騏趕緊出宮請(qǐng)人。

很快，諸位大人趕到文華殿。

看到彭禹手中的“誕神杖”，以及旁邊焦急的烈風(fēng)，眾人立刻明白是什么事。

彭禹也不含糊，直接問：“魔神故亡，地下誕生新神，孤欲凝聚神位，制作神印，諸位大人意下如何？”

詔安新神，對(duì)大昆沒什么用。眼下大昆不缺一個(gè)先天神靈。

因此，彭禹的打算是把地火之神凝練為神位，以后代代相傳。

這種模式，也是天宮百官的來源。

五行神官中的燭天、東方明等人，是真真正正手持五行大印，操控大昆天地內(nèi)金木水火土五行之力的“神靈”。

其余百官也是如此，在天宮，他們僅僅是神皇座下的官員。但是在諸郡洞天，他們都是擁有神職，享受香火的神明。

至于三位天師，類比命運(yùn)三女神那類掌管命運(yùn)的神明。

聽到彭禹的話，諸人并不意外，只是對(duì)這個(gè)神職官位的歸屬有意見。

燭天：“地火官掌管地下熔巖，看護(hù)金烏爐。既是火系神官，自然歸屬火正。”

水正搖頭：“火正司兵戈，而金吾城底下的東西半點(diǎn)都跟兵部牽扯不上。那些制造工廠，都是水正一脈——”

忽然，司徒公開口：“不盡然，制作天金的工廠是戶部的。”

水正一頓，后面的話沒說下去。

可二人意思很明確，地底的工廠以及金烏爐的焚燒等等，涉及到方方面面。一個(gè)神印不夠分。

彭禹皺起眉頭，思量起來。

周通看著眾人，不欲為難昭王，率先道：“殿下封神，屬意誰管理地下？”

彭禹不假思索：“自然是烈風(fēng)將軍，他修行功法和地火配合，自然可以統(tǒng)治地下世界。”

火正眼睛一亮。

烈風(fēng)作為神將之一，是兵部的人。那么……

“那就分權(quán)吧，”李圣順著周通的話，“烈風(fēng)管理‘巖漿海’，主管地火防御。至于地下的那些工廠，繼續(xù)由水正和土正管理。可以點(diǎn)化‘地下礦藏之神’以及‘地底冶煉之神’。至于金烏爐，負(fù)責(zé)金吾城的能源供應(yīng)，可以歸入金吾衛(wèi)，由執(zhí)金吾管理。”

好家伙，這是把一個(gè)神印拆出一個(gè)神系了？

但那句由“執(zhí)金吾”管理，頗合彭禹心意。

前頭燕氏謀逆，神皇和云陽侯聯(lián)手改制金吾衛(wèi)，回歸景皇時(shí)期的三權(quán)制度。可眼下云陽侯在城內(nèi)，彭禹心中很不安。

他需要掌控金吾衛(wèi)，讓自己多一些安全感。但同時(shí)，他又不能明面上染指軍權(quán)，避免神皇醒來后猜忌打壓。

所以，必須委婉迂回著來。

“那就順老天師的想法，建立一處‘地壘司’，統(tǒng)管