“之后,朕將眾生化鬼,遁入混沌中再開(kāi)天地。這才是救世正道。”
鬼帝:“在你們眼中,生是生,死是死。但在朕的眼里,眾生的本我真性在于‘靈’。只要靈性不滅,意識(shí)存在,那么‘我’便永在。”
鬼帝無(wú)法理解大昆眾人的執(zhí)拗。
雖然本尊那里準(zhǔn)備陷阱等著坑自己。但自己設(shè)想的藍(lán)圖,在混沌再開(kāi)一個(gè)純粹精神的鬼界國(guó)度,到底哪里不好了?
“鬼界宇宙建立后。朕可以將所有死在大幽劫的生靈轉(zhuǎn)化為鬼魂。生前怎么生活,死后依舊怎么生活。沒(méi)有任何差異。
“飲食上,朕可以將物質(zhì)也化作靈質(zhì)。該吃吃,該喝喝,同樣會(huì)感受,感受傷痛。
“修行上,只需對(duì)現(xiàn)有修行體系稍作改良,就能適應(yīng)鬼道。”
鬼帝伸手一指,殿上出現(xiàn)一圓球。球體在混沌中運(yùn)動(dòng),彰顯一方靈性宇宙的眾生演化。
圣后看著眾生行動(dòng)與活人無(wú)異,暗暗點(diǎn)頭。
所謂肉體、物質(zhì),不過(guò)是本宇宙的法則。到了混沌再換一套法則,將魂魄設(shè)定為肉體,也沒(méi)什么差異。
幾位帝靈沉吟不語(yǔ),惠皇看向兒子:你怎么看?
昆烈默默搖頭。
鬼帝還是那一套。
或許聽(tīng)上去很正常,但實(shí)踐起來(lái)矛盾重重。
而對(duì)昆烈,這個(gè)方案最大的弊端在于。自己這位第六境的神皇天帝要死。
保留生者和大昆,自己便是神皇,地位至尊,未來(lái)大道有望。
而選擇鬼道,那就是鬼帝手中的傀儡棋子。
他再不智,也不會(huì)如此選擇。
圣后思索后,默默和祖皇交流起來(lái)。
鬼帝的計(jì)劃大體上,的確沒(méi)有錯(cuò)漏,可行性很高。
夫妻合計(jì)后,圣后又問(wèn):
“關(guān)于長(zhǎng)生法則的修復(fù),你要幾成把握?關(guān)于破碎的法則,你知道怎么修復(fù)嗎?”
“三成把握。”
面對(duì)曾祖母,鬼帝知道糊弄不過(guò)去,老老實(shí)實(shí)交底。
“收割眾生的造化生氣修復(fù)法則,孫兒有三成把握。但即便失敗,也有十成把握潛入混沌,再開(kāi)一方鬼界宇宙。”
“所以,你能應(yīng)付父尊的大道投影?”
……
陰陽(yáng)道天,彭禹和云仙兒觀望天火關(guān)的變故。
他倆也在討論長(zhǎng)生鬼帝的宏愿。
“那法則是我們崩壞的。”
玉棺再現(xiàn),里面?zhèn)鞒鲈旎廊说穆曇簟?
云仙兒無(wú)語(yǔ):“您要是想要聊天,就老老實(shí)實(shí)出來(lái)坐著,不要隨便來(lái)回跑。”
“那只能說(shuō)明你的封印太弱了。”
第四遺蛻走出來(lái),坐在二人跟前:“長(zhǎng)生法則的破壞是我等順勢(shì)而為。其目的,就是為了激發(fā)后輩的求生欲。”
如果不破壞長(zhǎng)生法則,武圣壽命悠久,祖皇根本不會(huì)死。他不死,依舊坐鎮(zhèn)昆吾天宮,無(wú)形中壓制了后輩成長(zhǎng)的空間。
而他的理念無(wú)法救世,就會(huì)讓大昆在一個(gè)人的統(tǒng)治下白白損耗萬(wàn)年,迎來(lái)末日。
“能救世,就活命。不能救世,無(wú)法干活,那就去死讓給下一個(gè)神皇,讓新的理念和計(jì)劃登場(chǎng)。這就是長(zhǎng)生法則破損的意義所在。”
話說(shuō),目前朗讀聽(tīng)書(shū)最好用的, 安裝最新版。
一代代神皇都曾積極救世,但效果不大。既然無(wú)用,那么留著一個(gè)長(zhǎng)壽神皇有什么用?不如早點(diǎn)騰位置。
“當(dāng)今神皇的行動(dòng)契合天道,所以他可以真正證道,也可獲取天帝業(yè)位。因?yàn)樗挠?jì)劃,迎合了這個(gè)宇宙。”
“前輩不看好鬼帝的計(jì)劃?”
造化道人搖頭:“對(duì)天地宇宙自身而言,它要的是延續(xù)。而不是生靈逃走,宇宙自身毀滅。鬼帝僅僅帶走靈魂再開(kāi)宇宙的想法,無(wú)法迎合大昆天地本身。”