“之后，朕將眾生化鬼，遁入混沌中再開(kāi)天地。這才是救世正道。”

鬼帝：“在你們眼中，生是生，死是死。但在朕的眼里，眾生的本我真性在于‘靈’。只要靈性不滅，意識(shí)存在，那么‘我’便永在。”

鬼帝無(wú)法理解大昆眾人的執(zhí)拗。

雖然本尊那里準(zhǔn)備陷阱等著坑自己。但自己設(shè)想的藍(lán)圖，在混沌再開(kāi)一個(gè)純粹精神的鬼界國(guó)度，到底哪里不好了？

“鬼界宇宙建立后。朕可以將所有死在大幽劫的生靈轉(zhuǎn)化為鬼魂。生前怎么生活，死后依舊怎么生活。沒(méi)有任何差異。

“飲食上，朕可以將物質(zhì)也化作靈質(zhì)。該吃吃，該喝喝，同樣會(huì)感受，感受傷痛。

“修行上，只需對(duì)現(xiàn)有修行體系稍作改良，就能適應(yīng)鬼道。”

鬼帝伸手一指，殿上出現(xiàn)一圓球。球體在混沌中運(yùn)動(dòng)，彰顯一方靈性宇宙的眾生演化。

圣后看著眾生行動(dòng)與活人無(wú)異，暗暗點(diǎn)頭。

所謂肉體、物質(zhì)，不過(guò)是本宇宙的法則。到了混沌再換一套法則，將魂魄設(shè)定為肉體，也沒(méi)什么差異。

幾位帝靈沉吟不語(yǔ)，惠皇看向兒子：你怎么看？

昆烈默默搖頭。

鬼帝還是那一套。

或許聽(tīng)上去很正常，但實(shí)踐起來(lái)矛盾重重。

而對(duì)昆烈，這個(gè)方案最大的弊端在于。自己這位第六境的神皇天帝要死。

保留生者和大昆，自己便是神皇，地位至尊，未來(lái)大道有望。

而選擇鬼道，那就是鬼帝手中的傀儡棋子。

他再不智，也不會(huì)如此選擇。

圣后思索后，默默和祖皇交流起來(lái)。

鬼帝的計(jì)劃大體上，的確沒(méi)有錯(cuò)漏，可行性很高。

夫妻合計(jì)后，圣后又問(wèn)：

“關(guān)于長(zhǎng)生法則的修復(fù)，你要幾成把握？關(guān)于破碎的法則，你知道怎么修復(fù)嗎？”

“三成把握。”

面對(duì)曾祖母，鬼帝知道糊弄不過(guò)去，老老實(shí)實(shí)交底。

“收割眾生的造化生氣修復(fù)法則，孫兒有三成把握。但即便失敗，也有十成把握潛入混沌，再開(kāi)一方鬼界宇宙。”

“所以，你能應(yīng)付父尊的大道投影？”

……

陰陽(yáng)道天，彭禹和云仙兒觀望天火關(guān)的變故。

他倆也在討論長(zhǎng)生鬼帝的宏愿。

“那法則是我們崩壞的。”

玉棺再現(xiàn)，里面?zhèn)鞒鲈旎廊说穆曇簟?

云仙兒無(wú)語(yǔ)：“您要是想要聊天，就老老實(shí)實(shí)出來(lái)坐著，不要隨便來(lái)回跑。”

“那只能說(shuō)明你的封印太弱了。”

第四遺蛻走出來(lái)，坐在二人跟前：“長(zhǎng)生法則的破壞是我等順勢(shì)而為。其目的，就是為了激發(fā)后輩的求生欲。”

如果不破壞長(zhǎng)生法則，武圣壽命悠久，祖皇根本不會(huì)死。他不死，依舊坐鎮(zhèn)昆吾天宮，無(wú)形中壓制了后輩成長(zhǎng)的空間。

而他的理念無(wú)法救世，就會(huì)讓大昆在一個(gè)人的統(tǒng)治下白白損耗萬(wàn)年，迎來(lái)末日。

“能救世，就活命。不能救世，無(wú)法干活，那就去死讓給下一個(gè)神皇，讓新的理念和計(jì)劃登場(chǎng)。這就是長(zhǎng)生法則破損的意義所在。”

話說(shuō)，目前朗讀聽(tīng)書(shū)最好用的， 安裝最新版。

一代代神皇都曾積極救世，但效果不大。既然無(wú)用，那么留著一個(gè)長(zhǎng)壽神皇有什么用？不如早點(diǎn)騰位置。

“當(dāng)今神皇的行動(dòng)契合天道，所以他可以真正證道，也可獲取天帝業(yè)位。因?yàn)樗挠?jì)劃，迎合了這個(gè)宇宙。”

“前輩不看好鬼帝的計(jì)劃？”

造化道人搖頭：“對(duì)天地宇宙自身而言，它要的是延續(xù)。而不是生靈逃走，宇宙自身毀滅。鬼帝僅僅帶走靈魂再開(kāi)宇宙的想法，無(wú)法迎合大昆天地本身。”