，大唐黑臉神

傻子都知道兩條腿走路比一條腿要快。

但魏征大概是覺得把民間比做支撐大唐前進的另一條腿，是否太言過其實了？

因為千百年來，百姓們已經用事實證明了他們是愚昧的，需要官府來進行約束，管教。

否則一定會出大亂子的。

對此，敬玄只是微微一笑：

“這就回到了先前的命題，百姓們愚昧只是因為他們讀書得的少，書讀少了，見識自然也少，所以就需要朝廷去幫助百姓開啟民智，而晚輩創辦大學的目地，就是為了讓更多的人受益，比如從大學文科畢業的學子，即便不當官，去地方上當個教書先生也不錯。”

魏征其實是典型的世家思維，認為天下的命運必須掌握在少數人的手里。

只是他越是這種觀念，那底下的勞苦大眾便永遠只能成為朝廷放牧的對象。

惡性循環之下，將來上頭一旦有了什么風吹草動，最遭殃的，依舊是下面什么都不知情的普通百姓。

因為在這個年代，別說是朝廷，就是某個家族都能在一段時間內操控物價輿論什么的。

而在信息閉塞的年代，人云亦云之下勢必會造成恐慌，進而做些比如揭竿而起的事，然后被鎮壓，全家老少爺們都得去閻王爺那里報道。

翻遍史書，從周室至大唐這么多年，迄今為止，有哪個農夫是成功造反登上皇位的？那個位置不一直在這些大家族手里打著轉兒么？

“教書先生？”

魏征對敬玄的說法持懷疑態度：

“這天下哪個讀書人不想做官？寒窗苦讀十數載，到頭來跑到鄉下去當教書先生？人家會心甘情愿？云中侯未免太想當然了吧？”

敬玄淡淡答道：

“照目前來看，的確不可能，但若是把那些學堂列為官辦呢？提高教書先生的待遇呢？并且能享受到朝廷的品級待遇呢？那怎會沒人去？不是多了一項選擇么？”

魏征聽罷沉默不語，好半天才問了一句：

“今日老夫算是受教了，敬玄，老夫且問你，方才你說大唐超越開皇年間，這老夫絲毫不懷疑，老夫好奇的是，若是大唐真的超越了開皇年間的水平，那又該何去何從？我等又該以什么為目標？”

敬玄聽罷，不禁莞爾，嘴里冒出一句背得滾瓜爛熟的詞語：

“全面建成小康社會！”

魏征愣了愣，狐疑道：

“小康？那是什么？”

敬玄想了想，答道：

“魏公可以理解成精神方面的追求。”

“精神？”

“對，就是精神。”

敬玄繼續說道：

“打個比方，把百姓的追求分為幾個等級，第一等，祈求能吃上一口飯活下去不至于餓死，第二等，能吃飽穿暖，第三等，有條件改善自己家庭的生活水平，第四等，情感需求即自我價值的實現。”

魏征更糊涂了，前面三個他還能明白，至于第四個什么情感自我價值啥的，完全是在聽天書。

“云中侯可否詳細給老夫解釋一番…”

“情感需求很好理解吧？就是百姓們不用因為生活上的窘迫而刻意壓制自己的情感，他們可以選擇喜歡的，可以討厭不喜歡的，而自我價值就更好理解了，晚輩打個比方，那些在渼陂湖做工的百姓，到長安去閑逛，別人問他是做什么的，他十分得意的說自己是在渼陂湖做工的，然后等待別人的羨慕和夸獎，這實際上就是一種自我價值的體現和滿足感…”

魏征聽罷有些無語的看著侃侃而談的敬玄：

“云中侯還真是會往自己臉上貼金啊…給你云中侯做工就成了自我價值的體現了？”

敬玄哼哼道：

“魏公若是不信，可以隨便去路邊抓個人來