兩輛馬車徑直往西行駛，一路直奔下鄉(xiāng)。

陳子文坐在馬車?yán)铮屑?xì)思索著很多事情。

自“醒”來之后，陳子文失去很多記憶，對這個世界的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上本尊。

人的恐懼往往源于未知。

身為土魃的陳子文并不懼怕什么，卻本能地保持警惕。

因為本尊消失了。

對于本尊的實(shí)力，陳子文再清楚不過，僅憑一手雷遁之術(shù)，天下間或許有一些人可以打敗本尊，卻很難殺死本尊。

按理來說，以本尊的實(shí)力，不該消失的。

可事實(shí)偏偏如此。

這不由得陳子文不更加警惕地對待這個世界。

哪怕當(dāng)今已至清末，天地靈氣遠(yuǎn)不如明朝，一位元嬰上人的戰(zhàn)力，或許已非“魃”的對手，陳子文也不敢任意妄為。

這個世界存在秘密，并沒有看起來那樣簡單。

土魃之體固然很強(qiáng)，卻絕非無敵，至少比不上本尊。

本尊消失，魔國遺址中的那具“痋尸”不見，《白蓮無生經(jīng)》中的奇怪故事……種種跡象表明，本尊是遇到了什么，不得已才會消失于人間。

陳子文想到隱遁的天庭，殘存的地府——尤其是后者，如鐘馗這等存在，都死了一次，寄希望于三魂合一——也許這個世上的大恐怖，比想象中還要可怕。

神佛真的存在嗎？

也許真的存在。

因為陳子文曾親眼見到過地藏王菩薩。

但這么多年，不見神佛出現(xiàn)，陳子文心中隱隱覺得，那些神佛未必是隱遁，更可能是死了！

地藏王菩薩尚在，可當(dāng)時陰陽法王割據(jù)陰陽界，黑山老妖霸占枉死城，足以看出當(dāng)時地府大亂，已很難維持秩序。

地藏王菩薩的情況就真的好嗎？

不見得。

其他地府鬼神就更不用說了。

陳子文甚至覺得，地府之所以能夠勉強(qiáng)維持，是因為一些神佛與大能死去后，三魂合一成了鬼仙，這才陸陸續(xù)續(xù)為地府補(bǔ)充了血液，勉強(qiáng)維持住地府運(yùn)轉(zhuǎn)。

自明朝至今兩三百年，有多少神佛三魂合一歸來？

這些轉(zhuǎn)為鬼仙的存在，究竟是敵是友？

本尊的消失，又是否與祂們有關(guān)？

當(dāng)年導(dǎo)致神佛隕落、仙路斷絕的真相，又究竟是什么……

陳子文心中很迫切找到本尊，很想弄清楚這些答案。

土魃之軀是第二分身。

陳子文暫時沒有出現(xiàn)“獨(dú)立思維”，但陳子文不敢保證，隨著時間的流逝，身為第二分身的自己，不會成為一個新的“陳子文”。

一旦自身不甘心被本尊取代，那么曾經(jīng)的陳子文將永遠(yuǎn)消失。

“希望這次三魂合一能夠成功！”

陳子文想要從草廬居士口中得知一些關(guān)于本尊之事，也想從曾經(jīng)的黃大仙口中知道很多事。

只要黃大仙能三魂合一，陳子文認(rèn)為一定能有很大收獲。

很快。

馬車載著陳子文、林捕頭、雷震子、毛小方、雷罡，進(jìn)入廣西地界，來到下鄉(xiāng)。

下鄉(xiāng)一如往常。

小鎮(zhèn)熱熱鬧鬧，馬麟祥之死對下鄉(xiāng)毫無影響，就連朱大腸也早已不再為好兄弟之死難過，整日在紙扎店幫忙干活。

朱家二叔公并非沒有后人，百年之后，這家紙扎店也輪不到朱大腸來繼承，所以朱大腸整日得過且過，掙幾個死錢度日。

陳子文一行人抵達(dá)小鎮(zhèn)后，筆直去了朱家紙扎店。

朱大腸正在看店，一眼望見走下馬車的林捕頭，不由愣了愣，覺得此人好像哪里見過。

“你們要買什么嗎？”

朱大腸