兩輛馬車徑直往西行駛,一路直奔下鄉(xiāng)。
陳子文坐在馬車?yán)铮屑?xì)思索著很多事情。
自“醒”來之后,陳子文失去很多記憶,對這個世界的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上本尊。
人的恐懼往往源于未知。
身為土魃的陳子文并不懼怕什么,卻本能地保持警惕。
因為本尊消失了。
對于本尊的實(shí)力,陳子文再清楚不過,僅憑一手雷遁之術(shù),天下間或許有一些人可以打敗本尊,卻很難殺死本尊。
按理來說,以本尊的實(shí)力,不該消失的。
可事實(shí)偏偏如此。
這不由得陳子文不更加警惕地對待這個世界。
哪怕當(dāng)今已至清末,天地靈氣遠(yuǎn)不如明朝,一位元嬰上人的戰(zhàn)力,或許已非“魃”的對手,陳子文也不敢任意妄為。
這個世界存在秘密,并沒有看起來那樣簡單。
土魃之體固然很強(qiáng),卻絕非無敵,至少比不上本尊。
本尊消失,魔國遺址中的那具“痋尸”不見,《白蓮無生經(jīng)》中的奇怪故事……種種跡象表明,本尊是遇到了什么,不得已才會消失于人間。
陳子文想到隱遁的天庭,殘存的地府——尤其是后者,如鐘馗這等存在,都死了一次,寄希望于三魂合一——也許這個世上的大恐怖,比想象中還要可怕。
神佛真的存在嗎?
也許真的存在。
因為陳子文曾親眼見到過地藏王菩薩。
但這么多年,不見神佛出現(xiàn),陳子文心中隱隱覺得,那些神佛未必是隱遁,更可能是死了!
地藏王菩薩尚在,可當(dāng)時陰陽法王割據(jù)陰陽界,黑山老妖霸占枉死城,足以看出當(dāng)時地府大亂,已很難維持秩序。
地藏王菩薩的情況就真的好嗎?
不見得。
其他地府鬼神就更不用說了。
陳子文甚至覺得,地府之所以能夠勉強(qiáng)維持,是因為一些神佛與大能死去后,三魂合一成了鬼仙,這才陸陸續(xù)續(xù)為地府補(bǔ)充了血液,勉強(qiáng)維持住地府運(yùn)轉(zhuǎn)。
自明朝至今兩三百年,有多少神佛三魂合一歸來?
這些轉(zhuǎn)為鬼仙的存在,究竟是敵是友?
本尊的消失,又是否與祂們有關(guān)?
當(dāng)年導(dǎo)致神佛隕落、仙路斷絕的真相,又究竟是什么……
陳子文心中很迫切找到本尊,很想弄清楚這些答案。
土魃之軀是第二分身。
陳子文暫時沒有出現(xiàn)“獨(dú)立思維”,但陳子文不敢保證,隨著時間的流逝,身為第二分身的自己,不會成為一個新的“陳子文”。
一旦自身不甘心被本尊取代,那么曾經(jīng)的陳子文將永遠(yuǎn)消失。
“希望這次三魂合一能夠成功!”
陳子文想要從草廬居士口中得知一些關(guān)于本尊之事,也想從曾經(jīng)的黃大仙口中知道很多事。
只要黃大仙能三魂合一,陳子文認(rèn)為一定能有很大收獲。
很快。
馬車載著陳子文、林捕頭、雷震子、毛小方、雷罡,進(jìn)入廣西地界,來到下鄉(xiāng)。
下鄉(xiāng)一如往常。
小鎮(zhèn)熱熱鬧鬧,馬麟祥之死對下鄉(xiāng)毫無影響,就連朱大腸也早已不再為好兄弟之死難過,整日在紙扎店幫忙干活。
朱家二叔公并非沒有后人,百年之后,這家紙扎店也輪不到朱大腸來繼承,所以朱大腸整日得過且過,掙幾個死錢度日。
陳子文一行人抵達(dá)小鎮(zhèn)后,筆直去了朱家紙扎店。
朱大腸正在看店,一眼望見走下馬車的林捕頭,不由愣了愣,覺得此人好像哪里見過。
“你們要買什么嗎?”
朱大腸