當(dāng)再三斟酌，三思，而后行········”

“呼~”

幾乎是在酈寄說出這句‘要慎重考慮’的同時，在御階上目不斜視看向酈寄的劉盈，便在心下長松了一口氣。

這，就是如今的漢家朝堂，對于外部戰(zhàn)略的總體看法。

——漢室特色主義鴿派，占據(jù)絕對的上風(fēng)！

至于僅有的那幾位鷹派，要么是劉盈一手提拔起來的青年將官、后起之秀，要么是緊緊依附在劉盈身上的功侯二代；

至于寫做內(nèi)史、讀作‘代理丞相’的朝堂第一人王陵，其表示主戰(zhàn)，也大概率并非是個人的看法，而是‘丞相’這個身份，富裕王陵的政治使命。

——無論情況糟糕到什么地步，就算天子都打起了退堂鼓，丞相，是絕對不能在對外戰(zhàn)略上，展露出絲毫軟弱的；

即便王陵如今還不是真正意義上的丞相，也同樣如此。

說得再直白些：王陵其實也是‘漢室特色主意鴿派’，只是出于身份立場，違心站在了鷹派陣營而已。

而這里的鷹派，之所以會被劉盈表述成‘漢室特色主意鴿派’，則是因為如今漢室的鴿派，與后世那些阿貓阿狗截然不同。

后世絕大多數(shù)時代，鴿派，意味著不反抗、不斗爭，對一切外來威脅逆來順受，甚至寧愿割土獻金，遺臭萬年；

說到底就是一句話：就算天塌下來，也絕對不能打起仗來！

但在漢室，這樣的‘鴿派’，或者是民族背叛者，是絕對沒有生存土壤的。

原本的歷史上，出現(xiàn)于武帝一朝的歷史名人‘狄山’，便證明了這一點。

而漢室的鴿派，與這種投降主義鴿派最大的不同，就是漢室的鴿派與其說是鴿派，倒不如說是冷靜的鷹派；

或者說，漢室根本不是鷹派和鴿派之間，就‘打，還是不打’的問題存有爭執(zhí)；

而是暴躁的鷹派和冷靜的鷹派之間，就‘現(xiàn)在打，還是以后再打’的問題稍有分歧。

暴躁的鷹派，自然是不必贅述，自是人均想做雙刀火雞，不管敵我兵力、戰(zhàn)力差距，只想著一股腦追著敵人砍十八條街！

這樣的鷹派，可以說是不冷靜的、不理智的，甚至是不穩(wěn)定的，但也是一個文明，最不可或缺的因素。

——血性！

至于‘漢室特色主意鴿派’，也就是冷靜的鷹派，并不像這些只想著騎馬與砍殺的莽夫；

這個群體主和，并不像后世的鴿派那般，為了主和而主和，而是更多出于現(xiàn)實考量、敵我實力對比的考慮，選擇暫時性主和。

說白了，后世的鴿派之所以求和，就是因為害怕，就是因為不想打，甚至是習(xí)慣性的主和；

但漢室的鴿派求和，是他們覺得：嗯，我覺得可以再發(fā)育發(fā)育，等六神裝了再打，咱后期無敵。

所以實際上，如今漢室的鷹派和鴿派雙方成員，或許在后世人看來，會顯得非常奇怪。

——主戰(zhàn)的，全是那些沒上過戰(zhàn)場的二代子弟，又或是自詡‘至剛至烈’的博士文官；

與之恰恰相反：主和的，反倒是那些真正上過戰(zhàn)場，真正跟匈奴人真刀真槍交過手的武將。

而現(xiàn)如今，長安朝堂‘鴿派’的領(lǐng)頭者，也正是如今漢室軍方的代表人物：曲周侯世子，酈寄。

這種‘文官主戰(zhàn)，武將主和’的現(xiàn)象，或許乍一眼看過去，會讓人十分摸不著頭腦；

——華夏歷朝歷代，從來都是武將嚷嚷著要打仗，文官高舉和平棋子，怎么到了漢室，情況卻顛倒過來了？

可實際上，只要了解到這種現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯，也就不難理解這種奇怪的現(xiàn)象，會出現(xiàn)在正值上升期的當(dāng)下了。

對于文人、二代而言，戰(zhàn)爭