紙靈經(jīng)

傳聞中，七平門紙術(shù)來源。

（需特殊條件才能進(jìn)行鑒定!)

看著道具冊(cè)給出的詞條里，全是問號(hào)，徐童只能將這本書拿出來，這本書想要成為道具卡是需要進(jìn)行鑒定才可以。

但上面又要求需要特殊條件，一時(shí)令徐童十分為難，他隱約地猜測(cè)到，這個(gè)條件很可能是需要得到梅家的同意才行。

這東西是梅花道人親寫的孤本，就算自己和梅渡的交情以及自己幫他們找回了梅家遺失的神器的份上，梅家十有八九只會(huì)愿意抄送一本給他，想要孤本肯定是不行的。

既然拿不走，就干脆在這里看吧。

不是剛好有一位現(xiàn)成的翻譯在這里指點(diǎn)自己么。

“咳咳，師娘這上面寫的是什么意思啊？”

“你慢慢的翻，先讓我看看！”

只見懷里的白紙扭動(dòng)了幾下，重新變成了繡花鞋的模樣。。

徐童依照師娘魁女的話，一頁頁地慢慢地看起來，上面除了文字，還專門畫了一些紙符，有的徐童能看明白，有的則不能。

翻看到了后面，一幅圖突然讓他眸子微跳起來。

竟然有錢模的模板圖！

這幅圖，正是印刷錢模的模板圖形。

上面詳細(xì)地刻畫著錢模上的復(fù)雜紋理，當(dāng)中有些地方還特別做了注解，徐童耐著心思和自己手上的錢模對(duì)照起來，發(fā)現(xiàn)自己手上破損的窟窿那一塊,正好處于錢模最復(fù)雜的地方。

當(dāng)中的內(nèi)容確實(shí)印證了他的一部分猜想。

要雕刻這樣的錢模，確實(shí)是需要大宗師級(jí)別的木匠才能制作。

如果不是大宗師,即便技藝高超,強(qiáng)行雕琢出來,也會(huì)失去了當(dāng)中的神韻，還會(huì)因此折損自身壽命。

后一頁的內(nèi)容則是印刷錢模需要的東西。

徐童一字字地牢記在心,生怕有一點(diǎn)遺漏的地方。

這本書的內(nèi)容并不多，徐童一頁頁看完之后，就聽?zhēng)熌锟穆曇粽f道：“原來是這樣呀,真是萬變不離其宗！”

徐童豎著耳朵仔細(xì)聽著，趕忙做出一副好奇寶寶的模樣追問道：“啥意思呀？”

魁女沒有直接回答，反而是向徐童調(diào)侃道：“你師父活著的時(shí)候,就讓你多讀書，看來這話你還是沒明白。”

“也罷，算是我還你一份因果,還記得我和你說起的偃術(shù)么？”

“就是今天您說的那個(gè)神奇的術(shù)法？”他繼續(xù)裝傻充愣。

原來徐童之所以肯帶魁女進(jìn)來,一方面是想要看看這娘們究竟想要做什么,另一方面也是因?yàn)榭畟魇诹诵焱坏揽谠E心法。

按照魁女的說法，上古時(shí)期,術(shù)法才是主流。

在最初的文字里，“術(shù)”這個(gè)字,是非常復(fù)雜的。

但如果作為對(duì)比,就會(huì)發(fā)現(xiàn),無論佛、道、邪、魔、所有的符箓幾乎都和最初的‘術(shù)’字有著相同的脈絡(luò)。

正是如此，才有一種說法，大道之脈絡(luò)是以術(shù)的形式展現(xiàn)出來的。

后來在春秋戰(zhàn)國,諸子百家崛起,老子李耳卻是以更高深的方式，向世人展示了道的存在。

這才讓許多人意識(shí)到,道是比術(shù)更高級(jí)的存在,逐漸地人們就把術(shù)給排斥出了主流,甚至被稱之為了下三濫的把戲，最終徹底淪落進(jìn)了下九流里。

但這并不能否認(rèn),術(shù)的強(qiáng)大之處在于相比高不可攀,甚至是虛無縹緲的道，術(shù)更容易上手,易學(xué)。

哪怕時(shí)至今日,術(shù)也依舊是天下異人們修行的首選。

而術(shù)法的源頭，就是偃術(shù)。

偃術(shù)之所以能賦予草木如人一般的生命,正是因?yàn)橘刃g(shù)巧妙地將天地間微妙的力量，注入進(jìn)了這些草木傀儡中，為其塑其靈骨。