（防盜章）明早更改，今天重感冒有些難受，大伙可以睡了，晚安！

“門開了，走吧！”

一道平淡的聲音，卻宛如洪鐘大呂一般在陸言耳邊響起，將他拉回了現實。

只見此時的青銅巨門已經悄然大開，其中流露出三道不同光芒，宛如三道光路一道，通向未知之地。

一條光路流露出乳白色的月光，另一條是赤橙色的陽光，中間一條則流淌著星星點點的刺眼目光，像是黑白相間一般。

“這是？”

“這是三光之路，可以說是三才路的一條支路！”

孔伋平淡的聲音傳來，隨后按照他的解釋，這條青銅巨門之后的三條光路，看上去是三條路，但本質上其實是一條路

明朝燕王朱棣選定北京為都城，他既要用此地理之氣，又要廢除元代的剩余王氣。當時的風水師便采用將宮殿中軸東移，使元大都宮殿原中軸落西，處于風水上的“白虎”位置，加以克煞前朝殘余王氣；鑿掉原中軸線上的御道盤龍石，廢掉周橋，建設人工景山。這樣，主山（景山）宮穴（紫禁城）朝案山（永定門外的大臺山“燕墩”）的風水格局又重新形成了。

風水格局

北京風水格局的內局，更為細致，以南京故宮為藍本營建的北京故宮，延續了南京故宮的星宿布局，成為“星辰之都”。中國古代將天空中央分為太微、紫微、天帝三垣。紫微垣為中央之中，是天帝所居處。明朝將皇宮定名為“紫禁城”。當時的建筑師把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、華蓋殿（中和殿）、謹身殿（保和殿）象征天闕三垣。三大殿下設三層臺階，象征太微垣下的“三臺”星。以上是“前廷”，屬陽。以偶陰奇陽的數理，陽區有“前三殿”、“三朝五門”（明宮殿用此制，其五門為：洪武門、承天門、端門、午門、奉天門，三殿為：奉天殿、華蓋殿、謹身殿）之制，陰區有“六宮六寢”格局。

“后寢”部分屬陰，全按紫微垣布局。中央是乾清、坤寧、交泰三宮，左右是東西六宮，總計是十五宮，合于紫微垣十五星之數。而乾清門至丹階之間，兩側盤龍六個列柱，象征天上河神星至紫微宮之間的閣道六星。午門在前，上置五城樓又稱“五鳳樓”，為“陽中之陰”。內庭的乾清宮為皇帝寢宮，與皇后坤寧宮相對，在寢區中的乾陽，為“陰中之陽”。太和殿與乾清宮，雖同屬陽，但地理有別。太和殿以三層漢白玉高臺托起，前廣場內明堂壯闊。而乾清宮的前庭院，臺基別致，前半為白石勾欄須彌座，后半為青磚臺基，形成獨特的“陰陽合德”的和合。北京城凸字形平面，外城為陽，設七個城門，為少陽之數。內城為陰，設九個城門，為老陽之數，內老外少，形成內主外從。按八卦易理，老陽、老陰可形成變卦，而少陽，少陰不變，內用九數為“陰中之陽”。內城南墻屬乾陽，城門設三個，取象于天。北門則設二，屬坤陰，取象于地。皇城中央序列中布置五個門，取象于人。天、地、人三才齊備。全城宛如宇宙縮影。城市形、數匹配，形同涵蓋天地的八卦巨陣。

建筑特色

在色彩應用上，也完全反映“五行”思想。宮墻，殿柱用紅色，紅屬火，屬光明正大。屋頂用黃色，黃屬土、屬中央，皇帝必居中。皇宮東部屋頂用綠色，屬東方木綠，屬春，用于皇子居住?；食潜辈康奶煲婚T，墻色用黑，北方屬水，為黑。所有單體建筑，也因性質不同而選用了不同的顏色，藏書的文淵閣，用黑瓦、黑墻，黑為水，可克火，利于藏書。二層的文淵閣室內，上層為通間一大間，下層分隔為六間，體現“天一生水，地六成之”的《易經》思想。天安門至端門不栽樹，意為南方屬火。

建筑風水布局，還表現在名稱上合于《易經》之理。南端的麗正門，合于離卦的卦辭“日月麗乎天