女這幾年的不離不棄。

一刻鐘之后，安撫了焦急不安的賈秀才，黃大叔帶著一兩銀子打算先去衙門大牢探視一下賈氏，順便問一下她有打算怎么處理這事，畢竟賈家的頂梁柱不是癱瘓的賈秀才，而是賈氏。

……

書房里，清晨的寒意在炭火下消退了不少。

湛非魚搓了搓手指頭，把暖烘烘的手爐抱在懷里，乍一看根本不像讀書人，倒像是后宅嬌養的千金小姐。

“等到會試時該如何？”丘宗羲冷眼瞅著抱著手爐不放的湛非魚。

鄉試在八月倒無妨，會試可是寒冬臘月的，尤其是京城更冷，若是再碰上倒春寒，那就是雪上加霜的冷，多少考生都被凍壞了。

“鄉試在三年后，會試估計是三年又三年，我無遠慮。”湛非魚厚臉皮的笑著，至少六年之后的事，現在想那么多不過是杞人憂天。

丘宗羲放下湛非魚這兩日寫的三篇文章，再看著她這嬌滴滴的模樣，實在很難相信她的言辭犀利，鞭辟入里，入木三分！

“何為德？”丘宗羲突然發問。

被考校的湛非魚也一掃慵懶隨性之態，把手爐放到桌上，裹成熊的小身板站的筆直，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”

儒家強調個人的修為德行，湛非魚回答的出自《論語·為政》。

意思是以高尚的道德去治理天下，執政者就會像北極星那樣具有向心力和感召力，憑借自身的力量把百姓牢牢地團結在自己周圍。

湛非魚日后會繼續科舉，那么她所答的德，就不能僅僅局限與自身修為，更要從為官為政者的角度去回答，這樣才更能切合考官的思想。

丘宗羲點點頭，沉聲繼續問：“何為道？”

“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”湛非魚同樣還是從《論語·為政》篇作答。

意思是用苛政嚴刑來治理震懾天下，百姓可以逃避制裁而不犯忌，但卻不知道培養廉恥之心，而以高尚的道德引導人們，以規范社會行為的禮來教化人們，百姓才會內心自省而易風俗，行君子之道。

思慮了一下，湛非魚又補充了一句，“君子務本，本立而道生。”

楊旭這會站在書房外，聽著里面的對話，只感覺腦子嗡嗡的痛了起來，這要是“學而時習之，不亦說乎。”他還能聽得懂，太高深了，楊旭就跟聽天書一般。

何暖嘴角壓著笑，低聲道：“丘老先生在考校小姐，估計還要一段時間。”

“我一會再來。”楊旭點點頭，這會就是讓他進去他也不敢，即便他已經下決心要苦讀，讀史書、讀兵法，但打心底對之乎者喜歡不起來。

書房里，湛非魚和丘宗羲就“道”和“德”開始了辯證，兩人都沒注意到來了又走的楊旭，左右在鑲武縣城，楊家舊部已經潛伏在暗中，想來楊旭是不會有什么危險。

湛非魚喝了兩口水，平日里清澈沉靜的雙眼這會卻透著銳利的光芒，“道為萬物之所宗，萬物合道故積德，積德則能養正，養正則能久。”

丘宗羲從湛非魚的文章里就發現這小姑娘看著溫和無害，可字里行間里卻隱藏著銳意和鋒芒。

性子暴烈的丘宗羲這些年沒收徒，連丘家的子弟都沒收，何嘗不是因為不喜讀書人身上的儒家思想，太過于仁德，可圣上施行仁政，所以道家也好，法家也罷，并不受讀書人推崇。

“萬物離其道宗又會如何？”丘宗羲再次堅定了要挖墻腳的念頭，顧輕舟那里行不通，還有圣上，當年他對圣上有救命之恩，如今只要收個徒弟，想來圣上不會拒絕。

“背道則失德，失德則不能養正，不能養正，則病，病則亡。道為根，德為本，萬物為末。離道德不生，離德物不成。”湛非魚熟讀了四書五經，否則還真答不上