經學一般指的是儒家十三經。

而若讀經學，則一般先從四書開始。

《大學》是《小戴禮記》中的第四十二篇，相傳為曾參所作。后經過北宋的二程極力尊崇，南宋朱熹又做了《大學章句》，從《禮記》中獨立了出來，最終和《中庸》、《論語》、《孟子》并成為四書。

所謂程朱理學，這學習儒家的經學首先就得先學習《大學》。

自宋以后，《大學》成為了科舉考試科目的欽定科目。

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”

白貴看著開始誦讀大學，大學開篇就是他十分熟悉的名言警句，后世大學學校不乏以此句作為校訓。

“大，舊音泰，今讀如字。”

“子程子曰：‘大學，孔氏之遺書，而初學入德之門也。’于今可見古人為學次第者，獨賴此篇之存，而論、孟次之。學者必由是而學焉，則而庶乎其不差矣。”

“程子曰：‘親，當作新。’大學者，大人之學也……”

徐秀才開始講解大學的第一句話。

白貴聽后頓時明悟，為何古人將泰山稱作泰山，將其視作五岳之首，原來是古人的泰字就是大字，泰山也就是大山。

泰，也是至高無上的意思。

單單一篇《大學》只有兩千多字，并不難學，背上一兩個時辰就能背過。可朱熹對《大學》所作的《大學章句》可就多了，足足有三千多字。

這次晚學之后徐秀才替白貴講解《大學》足足兩個多時辰，時間已經到了深夜，一個人講，一個人聽，等窗外傳來跛腳老漢打更的梆子聲時，吆喝著已經到了半夜三更，徐秀才才意猶未盡的合上了書卷。

跛腳老漢是村里的鰥夫，年歲大了，身邊也無一兒半女，所以村里打更的事就由跛腳老漢擔任。祠堂的門房也是他，白天的時候負責早學、午學、晚學下課敲鐘。

白貴意識到了這是講學完畢，于是立刻恭敬起身，感謝道：“多謝先生辛勞。”

徐秀才輕輕的嗯了一聲，將書中的書遞給了白貴，“借書終究不能常做，常做落人人情，自己心氣也就散了，現在你的書法雖然不怎么樣，卻也勉強能入眼一看，你今后若是想要借書，就來我這里，不過書可借，半旬過后必須歸還。”

似是想起什么，他又輕皺眉道：“切記，經書乃是圣人之言，不可污濁。”

一旬是十日，半旬就是五日。

五日抄完一卷書，并不算什么難事，相反時間寬裕很多。

白貴心中一酸，生出許多感謝，卻哽咽在了口中沒有道出，只是恭恭敬敬的對徐秀才鞠了三躬，行了大禮，他保證道：“先生放心，學生定會注意……”

因堡子被村民修建完畢，堡子高約一丈，即使村外有狼，也越不上去，因此村里也不復先前那般警惕，安全許多。

不然徐秀才也不敢大著膽子將白貴留下來講書。

走出祠堂，就遇見了正在走街串巷的更夫。

“貴娃子，怎的？又被秀才公留下來講學了？”跛腳老漢拿著梆子，一身破爛棉襖，有的地方露出洞來，臟兮兮的棉花崩了出來，三指寬的粗大辮子圈在額頭，護著耳朵，黝黑的臉龐露出親近的笑意。

“讓狗娃叔笑話了，額進學尚淺，所以落下的功課太多，有勞先生補習了。”

白貴打著招呼，笑了笑。

既不親近，也不冷漠。

鄉下人，除了讀書人之外，也沒個大名。

比如白嘉軒的兩個兒子白孝文、白孝武，小名分別是馬駒、騾駒，賤名好養活。等到學堂入了學后，才改名為白孝文、白孝武。白家的長工鹿三的兒子黑娃也是，進了學，才改名為鹿兆謙，和鹿兆鵬、鹿兆海一輩的人。

改了學名之后，除了親近