等走到這片西學的專區之后。

白貴才有了恍惚之感，這是新學與舊學交替的清末，科舉之道仍舊有許多人在專研，一些有學之士則開始變作開明士紳，學習西方思想，擁抱西方政體。

不少人棄詩書禮樂，學自西洋，圖救國之道。

也有人抱殘守缺，汲汲于舊知識，想要從故紙堆里找出一條圖強之道。

晉商的落寞何不曾也與清廷衰弱有關。

覆巢之下無完卵，輸在弱國不在商！

“嚴復的天演論……”

白貴深吸一口氣，目光幽幽。其他書籍或許有人會陌生，但學過基礎教育的人一定不會對這本書陌生，里面說了一句著名的話，震耳發聵的話，“物競天擇，適者生存?！?

“可惜啊。欲革新時弊必先革新政體，實學雖重，清廷卻非壤土……”

他看了一眼嶄新、賣的脫銷的《天演論》，目光轉移到了那些《化學闡原》、《植物學》的實學上面，精致的封面落了一層薄薄的灰塵。

用潔凈的袖子拭去灰塵，他立刻整頓精神，將目光放到了舊學之上。

科舉之道，才是他目前應該考慮的。

唯有科舉，才有出身！

邁步，移身，他落腳在了朱熹所寫的《四書章句集注》上面，翻看了一下，里面有很多新的注解，對朱子語句的注解。

說來也是可樂，朱子注解四書，將《大學》、《中庸》中的注釋稱為章句，將《論語》、《孟子》中的說法集合眾人說法，稱為集注，統稱為《四書章句集注》。然后人又根據朱熹的注解，再加以注解……

“額選好了，就要這支玉筆……”

白孝文舍得給自己姨夫送禮花錢，挑選了一支價值二兩一錢的玉筆，以美玉為筆管，狼毛為毫，非常精致。

隨著白孝文的催促，其他幾人也不再猶豫不決，選擇困難，拿上價格在中游的硯臺或者幾錠好墨，花費也都在三四錢左右。

這并非是他們手上無錢，買不上貴重的禮品。

他們不是白孝文，與朱先生非親非故。

如果送禮重了，顯得他們阿諛奉承。

“既然你們選了筆、硯、墨，那么額就送本書吧?！卑踪F笑了笑。

文房四寶的筆墨紙硯除了紙以外都可以送。

再珍貴的紙也會被使用，而筆、硯、墨可以當做珍物儲存。一方上等的好墨，可是價值上百兩銀子，堪比黃金。一些制墨大師身家極為豐厚。例如《康熙徽州府志》記載，說吳去塵“生平制墨及漆器精妙，人爭寶之，其墨值白金（銀）三倍?！?

白貴也無意爭花斗艷，選擇送拜師禮只需盡心就可，想著力壓同行幾人的風頭，以此博得他人喜愛，一旦被明眼人看出，定會覺得他功于心利。

而朱先生恰恰就是這個明眼人。

他頓了頓步，從舊學徘徊片刻，取了一本李時珍的石刻印本《本草綱目》。

古人常言，不為良相便為良醫。

如果送四書五經，未免家中太多，擺放不下，也顯得自己不盡心。如果送實學典籍的話，萬一朱先生是食古不化的老夫子，就會生氣。而這時的西醫典籍，雖較中醫開明不少，但也無法與現代醫學相提并論。

送醫書雖不見得能讓朱先生心喜，卻也不至于心生厭煩。

……

朱先生從小聰靈過人，十六歲考取了秀才功名，二十二歲赴鄉試又中了頭名文舉人，也就是鄉試解元。次年赴京參加會試的時候，因為父親病逝，為父守孝沒有上公車。

秦省巡撫方允愛其才，登上門想要委以重任，但被推辭。于是朱先生便住進了白鹿書院。

白鹿書院位于滋水縣城的西北方向，亦名四呂庵。

之所以叫做四呂庵，則是因為一個姓呂的小