白貴因為下戰書帖的“猖狂，現在已經成了一高的知名人物。所以一些東瀛的學生在看到留日生紛紛傳閱報紙上的連載小說后，也升起了幾分想要觀閱的心思。

一百份報紙，八十多份被白貴送人了，沒收一分錢。而剩下的二十多份很快就被好奇趕來的一高學生購買，很快銷售一空。

銷售二十多份報紙，也著實算不上什么熱賣。

畢竟一高的學生有著近一千多人。

站在輿論風口，白貴寫的大作引起了不少人的好奇。

這就是名氣！

換成后世的說法，黑紅也是紅！

誰都想知道那個人到底能寫出什么。只要一部分人有購買的欲望，他成名的第一步也就算是打響了。

白貴這里報紙已經售罄，于是一高的學生紛紛找人前往東京訂閱，估計能有一兩百份。

三日過后，報社那邊，也給白貴回了信。

說是報紙銷售的形勢不錯，但主要還是各所學校的留日生購買，只有少部分東瀛人購買。這也很好理解，民進報在東瀛是小報，但在留學生群體中卻是“大報”，出了一個不錯的小說，都會購買一份。

然而在東瀛人眼里，顯然不會有這么多的優待了。

不過前景很好，報紙售賣給東瀛人的比例，也在逐漸增加。所以報社又加印了五百份。

信中除了給白貴這個主編兼作家匯報一些銷售情況，也有讓他回遞下一份稿件。稿費也郵了過來，是提前支付。

白貴也早準備好了三萬字的稿子，郵遞給了報社。

東京的郵遞系統很發達，一天就能抵達。

而這一天，也到了文學社聯誼的日子。

一高的文學社素來和東京都的女子高校，以及一些女子私塾關系不錯。

這在文學社中是很常見的事情。

既然是交流文學，就不可能故步自封。而文學社也是最容易和其他女子高校聯誼的。

私塾，則是東瀛舊時代的學校。

這和明清時本國的私塾不同，華夏的私塾一般指的是蒙學，啟蒙用的，比如白貴在白鹿原上的祠堂學堂，就屬于私塾。而東瀛的私塾，則是類似于白鹿書院這類等級能高一些的書院。比如慶應義塾，也是私塾，后來變成了慶應大學。

至于教導蒙學的地方，以前則是寺子屋。不過在維新之后，寺子屋被廢除，改為小學。

私塾在此時已經很少見了，大多只招收女子入學，傳授音樂、和歌、美術、洋學等等。進入其中的，多是本地貴女。

聯誼的地點在大作家、美術家岡倉天心的一所別野之中。

岡倉天心是東大首屆畢業生，和東大淵源很深，所以一般文學社的聚會、聯誼都會在他家開辦。

別野位于澀谷區。

比較僻靜。

一輛輛馬車從郊外馳來。

“美和兄，你和劍道社、柔道社那些莽夫應戰的時間也僅剩下不到四天了，你還打算來文學部參加聯誼？你就一點也不擔心失敗嗎？”

門口，東平三郎吃驚的看著白貴也從馬車上走了下來。

一前一后，間隔了幾分鐘。

只要參加文學社，都會收到一張請柬，至于來不來就看被邀請者的心思了。而文學社無疑是大社，里面能交往很多社會名流，因此也向來被人視作是必須參加的興趣社。

“一些劍道社的學長，我還是有把握的。”

白貴隨手從口袋里取出一枚一錢銅幣扔到了馬車夫的手中，當做小費，回應道。

東瀛日漸西化，也有了不明說的收取小費潛規則，這被視作是上流社會的風流雅事。如果不給，在上流階層眼中，是很丟面子的事情。