長(zhǎng)安寺是西山八大處之一，原名善因寺，又名“萬應(yīng)長(zhǎng)安禪寺”，創(chuàng)建于明弘治十七年。

此寺位于翠微山東部，四時(shí)景色綺麗迷人。

是燕京著名的風(fēng)景區(qū)。

寺廟香火旺盛。

白貴和白秀珠從翠微山山麓沿著石鋪小道向上走，走了約數(shù)百步的距離，就望見了長(zhǎng)安寺門前的漢白玉石階和高大的紅色院墻，兩側(cè)松柏掩映，沿途杏林芳香滿山。

登到半途的時(shí)候，淅淅瀝瀝下起了夏雨。

兩人走到沿道的小亭，躲雨。

夏季的雨說來就來，不過說走就走。

下了約莫一刻鐘左右。

初霽。

兩人等雨停歇之后，走到了長(zhǎng)安寺門時(shí)，便見云氣橫于半山，自峰后繞于嶺前，又或自山窟吐出上升，洵屬可觀。

“這是西山八大處十二景之一的翠峰云斷，我來了數(shù)次，都沒有看到，沒想到美和你剛來了一次，就有幸看到……”

白秀珠看向雨后美景，感慨說道。

“是嗎？”

“那這是我的幸事……”

白貴挑了挑眉，笑道，他走到寺前的一處粉壁上，駐足，看著上面的詩(shī)詞愣了愣神，輕聲念道：“祗道長(zhǎng)安天五尺，誰云此處減瀛洲?！?

念完后，他搖了搖頭，“我原本以為到翠山遇雨是恰逢其會(huì)，沒想到原來是特意歡迎我的?！?

海外三山，瀛洲、方丈、蓬萊。后世人指曰本為東瀛，瀛是海島的意思。

另外瀛洲其意又有引申，在唐時(shí)，唐太宗在長(zhǎng)安設(shè)置文學(xué)館，當(dāng)時(shí)入學(xué)者被稱為“登瀛洲”，“登瀛”寓意士人身登榮寵，到科舉時(shí)代又有了新科進(jìn)士及第授官的意思，比如“來年遂鵬化，一舉上瀛洲”這句詩(shī)詞，就意在鯉魚化龍、乘風(fēng)而起，進(jìn)士及第。

所以白貴在看到這句褒贊“翠峰云斷”美景的詩(shī)詞時(shí)，才會(huì)這般說。

這句話兩層含義，一是他剛剛東大畢業(yè)，留洋歸來，將翠山比作瀛洲，為登瀛洲；二則是翠山云景不弱于東瀛，意為重回故國(guó)，老天爺特意下雨為我洗盡鉛華，特意有如此云景讓我欣賞……

當(dāng)然前一句，還可以再引申一句長(zhǎng)安的俗語，“城南韋杜，去天尺五?！?

韋家和杜家是關(guān)中豪族世家，家族所在地就在長(zhǎng)安城南杜陵，京兆杜氏、京兆韋氏。大小杜杜甫和杜牧都是出身京兆杜氏，唐代宰相杜氏出了十幾人，杜如晦就是京兆杜氏，而京兆韋氏亦是在唐一代有十七名宰相……

而白貴所就讀的省城師范學(xué)堂，就位于城南。

“我這般說，你還真不知羞……”

白秀珠輕啐一口，說道。

她看到詩(shī)詞，稍稍一想，就大概知道一些意思，不過她沒有想到那么多層，但亦是知道登瀛洲的典故，所以認(rèn)為這是白貴在說此事。

長(zhǎng)安寺西倚翠微山，坐西朝東，紅墻圍繞，兩進(jìn)四合。

進(jìn)入寺門，是一處景壁，上有“登歡喜地”四個(gè)大字。沿西向甬路前行，便可看到“關(guān)公殿”，里面供奉的是關(guān)羽造像，還有大士殿，供奉的是觀音大士……

不過兩人也只是匆匆觀賞了寺內(nèi)的一些景物。

并沒有駐足太久。

和大多數(shù)人一樣，注重的是過程，等到了目的地之后，就會(huì)覺得大失所望，寺內(nèi)除了幾處供奉神祇的殿閣之外，實(shí)在沒有什么可稱道的地方。

白秀珠自幼多生長(zhǎng)在阿妹肯國(guó)，對(duì)佛祖自然并無可拜之處，不過念著來了也是來了，索性去大士殿拜了拜觀音大士，許了些愿望，就結(jié)束了此番行程。

“你可以拜佛，我是不能拜的……”

白貴搖了搖頭，拒絕了白秀珠的建議。

一是，他習(xí)練全真道的內(nèi)丹法，雖然沒有拜在全真門下，但承了一份情，不拜佛龕。二是，他