“官賜額者為寺，私造著為招提、蘭若。”——柳宗元《衡山中院大律師塔銘》。

市人說的蘭若。

并非真的叫蘭若寺。

這寺廟叫做金華寺，在郭北縣很有名氣。

白貴稍一打聽，就知道了這寺廟的名字，也知道了這寺廟種植有千年的榆錢樹，每年都會掉落許多銅錢，又稱“落寶樹”、“搖錢樹”。

他隨意給販梨的鄉人施舍了一兩銀子后，和聶小倩回到縣衙，對聶大人提及此事。

“這顆千年的榆錢樹確有其事，不過掉落銅錢是假的，當今圣上多用礦監斂財，若這千年榆錢樹是真的，哪會置之不理。”

“在郭北縣的密檔中，對此事有所提及，不過是寺廟僧人為了招攬香客的一種手段，只是無人拆穿罷了。”

“此次街上的道人……”

聶大人端坐，敲了敲案牘，冷聲道：“恐怕又是這群僧眾想出來招攬信客的方法。。通過詆毀道門清譽，讓郭北縣的香客轉信佛家，這等算計，除了那些愚夫能信外，騙不了其他人。”

道士，即修道，又是士人。

能取得度牒的道士，才有資格稱呼一聲道士。在道門的小道童，亦是每天早晚功課不斷。

從道門出來的道士，不說全部是好人，但出短智之輩，委實不會多。這襤褸道人如此做，上真觀若是得知，定會清理門戶。

在別的地方，襤褸道人謀財害命, 估計上真觀都不會管。可襤褸道士破壞了上真觀在本地的清譽，這一點, 無論如此, 上真觀都不會置之不理。

襤褸道人會道術, 哪怕只是小道術，可這點已經超過不少人。

必然不是什么籍籍無名之人。

白貴點頭。

聶大人和他的想法差不多。

接過正統教育的人, 對自己所行是善，所行是惡，都會有所辨別。襤褸道人不像, 也不會是初出茅廬的人。所以襤褸道人知曉善惡，又如此做，必有緣由。

“種梨”只是一個由頭。

道出本地道觀是“惡”才是最終目的。

不過他比聶大人眼界更廣闊，想的問題也更深入一層。

“我看這道人對小倩不壞好意。”

“大人需早做準備。”

白貴認真道。

聶小倩在這段時日中, 被他以道術逐漸引起女媧血脈，氣息生生不絕。女媧族的血脈可是高等血脈，在這一界絕對是稀罕物事。

這道人盡管不太可能認出女媧血脈，但憑借一些蛛絲馬跡，也能分辨出聶小倩這凡女恐怕不簡單。

至于他，一身小周天無漏仙軀，基本無人能識辯出來。

“這是我家祖傳的武財神神像, 可保佑平安。”

“大人可以將此物放在小倩的閨房。”

白貴從懷中拿出一小神像，遞給了聶大人。

這小神像實則是他原先放在白氏祖墳的龍首金人。這龍首金人因他立朝開國而有神韻，沾染了乾國的氣運，成為了乾元洞天的鎮國之寶。

和劉邦的赤帝劍類同。

雖沒有仙器那般厲害, 可防備一些妖物，還是有用處的。

至于為何不親自給聶小倩, 也是有原因的。

這龍首金人, 乃是伏羲像。白貴親自給的話, 對聶小倩的刺激太大, 可能會提前點破白秀珠的胎中之迷。

自己漸破胎中之迷, 和別人點醒, 差距就大了！

地仙，無漏仙軀。

不僅是身體無漏, 亦是性光無漏。

此刻白秀珠漸悟胎中之迷，是在修性！

“賢侄有心了。”

聶大人看了一眼武財神像, 和白貴長的有五六分像，不過他也沒仔細深究, 畢竟面似神像的人不少，甚至有