秦國？

秦國盡管是虎狼之師，可荀況認(rèn)為，秦國的虎狼之師不見得會比白貴手底下的趙軍厲害。這些趙軍的兵甲、戰(zhàn)陣都是新奇之物，假使吳起、司馬穰苴、孫臏等人在世，也不見得能勝過白貴。

冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)法一直在進(jìn)步。宋軍盡管落敗于同時(shí)期的遼國、金國，有時(shí)候也會被西夏兵打敗，但不見得宋軍不如秦軍……。

更何況白貴手底下的趙軍遠(yuǎn)比宋軍要厲害，雖不至于以一敵十，但以精銳力量，取得壓倒性的勝利，不是難事。

“我聽聞海外有仙，不知荀祭酒可否知道？”

白貴下了一子，笑問道。

徐福率三千童男童女到海外訪仙，靠的理論就是來自于齊國。齊國的海外仙人，昆侖的仙人，這都是戰(zhàn)國時(shí)代流傳極久的神話傳說，深入人心。而荀況雖則為儒家大師，但稷下學(xué)宮可不僅只有儒生，諸子百家皆有。若論天底下哪個(gè)地方的知識最豐富，首推便是稷下學(xué)宮。

“仙人？”

荀況聽后微訝，他疑惑道：“立公子如此年輕，如今也不過是弱冠之齡，還未到耳順、古稀之年，不是耄耋老者，何必求仙？老夫現(xiàn)在已經(jīng)半截身子骨埋到黃土中的人了，尚且沒有尋仙，立公子何必想著此事。”

子不語怪力亂神。荀況固然在儒學(xué)中有些離經(jīng)叛道，但他仍舊屬于儒家門徒。所以他對鬼神的看法，一向是不認(rèn)的。至于齊國流傳的海外仙人傳說，他不會去否認(rèn)，但也不會去贊同。

眼前的白貴，是荀況認(rèn)為的救世之人。

不錯(cuò)，救世之人！

秦國獨(dú)崇法家，棄百家之學(xué)。縱然與他的一些理論隱隱相合。但他心知，一旦秦國統(tǒng)一天下，稷下學(xué)宮再無往日的繁榮。百家的思想必定會被秦王所禁錮，到時(shí)候盡管是天下一統(tǒng)了，百姓不用再受顛沛流離，戰(zhàn)亂之苦了。但法家愚民，這樣，久而久之，于國有著大害。

然而戰(zhàn)國末世，六國無名將。或許信陵君魏無忌、安平君田單、信平君廉頗等人算是名將，但他們只能勉強(qiáng)做到抵擋秦國進(jìn)攻，并無還手之力。但白貴不同，以極少兵力，一戰(zhàn)而滅齊國。

打天下容易，守天下難。攻滅齊國之后，白貴一直在竭力約束著麾下的士兵，縱然做不到岳家軍‘凍死不拆屋，餓死不擄掠’的地步，但相比較其他軍隊(duì)，他麾下的趙軍足以算得上出彩。軍紀(jì)好不好，是看比較的。

同時(shí)，在攻入齊國后，白貴頒布的一條條令文，亦讓荀況大為震撼。論及六國相才，荀況亦首推白貴。

有帥才，又有相才。

這樣的人，被他認(rèn)作了是救世之才。

他希望列國一統(tǒng)，但希望的是六國的人統(tǒng)一天下，絕不是虎狼之秦。如今這樣的救世大才，不談蒼生，談鬼神，這讓荀況感到頗不滿意。

“荀祭酒此言差矣。”

白貴搖頭，“要是在下今年派出訪仙之人，那么我足以有五十年、六十年的時(shí)候去尋找仙人，要是垂垂老矣的時(shí)候，再去尋仙，哪怕我即使尋到了仙人，但我的身體已經(jīng)老邁，豈有修仙之機(jī)？”

他自己本身就是仙。說尋找仙人，只不過欲借荀況之口，將他欲要尋仙的消息傳播到天下去。一旦項(xiàng)少龍知道他要尋海外的仙人，必然難以坐住。因?yàn)轫?xiàng)少龍自傲的憑依就是仙術(shù)，若是他率先找到了仙人，學(xué)到了仙法，那豈不是意味著項(xiàng)少龍取勝的機(jī)會就會大大降低。

此番作為，必然會使項(xiàng)少龍如坐針氈。

逼一逼項(xiàng)少龍，才會讓其走入絕路。

白貴之所以率先滅掉齊國，不僅是覬覦齊國這塊沃土，更是打算以此派遣使者前往海外訪仙。

“立公子此言……，也倒是有理。”

荀況苦笑一聲。白貴的話他竟然無從反駁。事實(shí)上也如白貴所說的一樣，要是真的老了再去求仙，