修仙三百年突然發(fā)現(xiàn)是武俠第三百三十二章 我修行之時(shí),尚無(wú)天界
又是周鈞天。
崔恒聞言眉頭微微皺了起來(lái),這個(gè)周鈞天還真是無(wú)處不在。
三十多萬(wàn)年前,從道周星里走出來(lái)的那位圣者是他,紫陽(yáng)天之下最后一個(gè)飛升者是他,導(dǎo)致天界降下猩紅之光導(dǎo)致紫陽(yáng)天覆滅的是他,曾經(jīng)旳紫陽(yáng)天主弟子也是他。
居然連讓天界重開(kāi)都與他有關(guān)?
那么當(dāng)年天界忽然消失,是不是也與他有關(guān)聯(lián)?
仔細(xì)一想,這個(gè)世界的絕大多數(shù)隱秘和重大事件,似乎都跟周鈞天有一定程度的關(guān)系。
這個(gè)人身上,有大隱密啊。
崔恒的心里雖然疑惑,但表面上卻是依舊不動(dòng)聲色,沉聲道:“周鈞天為何會(huì)與重開(kāi)天界有關(guān)?”
“上仙,是這樣的……”方和道士急忙解釋道,“傳聞周鈞天是天界之門(mén)的器靈轉(zhuǎn)世,只要能找到他,就有機(jī)會(huì)重開(kāi)天界。”
天界之門(mén)的器靈轉(zhuǎn)世?
崔恒聞言愕然,沒(méi)想到會(huì)是這樣的一個(gè)結(jié)果。
“此傳言屬實(shí)?”崔恒眉頭微皺,沉聲道,“當(dāng)初紫陽(yáng)天是毀于天界之門(mén)降下的天誅,這與周鈞天有關(guān)?”
“正是那天誅覆滅紫陽(yáng)天讓我們確信,周鈞天應(yīng)該確實(shí)是天界之門(mén)器靈的轉(zhuǎn)世。”方和道士點(diǎn)了點(diǎn)頭道,“在那之前還只是傳言,在那之后,便是八九不離十了。”
“當(dāng)初周鈞天莫名遭到貶謫,還被封印了記憶轉(zhuǎn)世邊遠(yuǎn)星空,據(jù)說(shuō)也是因?yàn)檫@個(gè)傳言。”這時(shí)在一旁的圓苦和尚補(bǔ)充道。
“嗯,確實(shí)如此。”方和道士點(diǎn)頭道,“周鈞天作為紫陽(yáng)天主的弟子,又在圣妖天一戰(zhàn)中立下大功,卻明明遭到貶謫,當(dāng)時(shí)諸天之中多有討論。
“后來(lái)我們猜測(cè)紫陽(yáng)天主本意或許是想接著壓制周鈞天這一世靈智的機(jī)會(huì),從而重啟天界之門(mén),卻因此引來(lái)了天誅,導(dǎo)致了紫陽(yáng)天覆滅。”
“哦?”崔恒聽(tīng)到這里輕笑了一聲,眼睛微瞇,目光注視著這一僧一道,“你們就不怕我也引來(lái)天誅?”
方和道士與圓苦和尚聞言頓時(shí)面色慘白。
圓苦和尚急忙叩首道:“上仙誤會(huì),上仙誤會(huì)了,小僧等絕無(wú)此意啊。您是踏入了天門(mén)的強(qiáng)者,與那紫陽(yáng)天主定是截然不同的啊。”
方和道士也嚇得渾身發(fā)抖,解釋道:“上仙誤會(huì),小道怎敢算您啊。那紫陽(yáng)天主不過(guò)區(qū)區(qū)仙界第八境就想打開(kāi)天界之門(mén),實(shí)在是自尋死路。
“故老相傳,踏入了天門(mén)的強(qiáng)者獲得了特殊的力量,就與天界之門(mén)建立了聯(lián)系,可以時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)天界之門(mén)汲取天界仙氣。
“若是第四層天關(guān)以上的仙尊,還可以憑借著這股聯(lián)系,引動(dòng)天界之門(mén)的力量,直接打開(kāi)天界之門(mén)啊。”
說(shuō)到這里的時(shí)候,這道士忽然愣住。
不對(duì)啊。
如果自己面前的這位崔上仙是天關(guān)第四層以上的強(qiáng)者,不可能不知道這點(diǎn),又為何會(huì)有此問(wèn)?
怎么回事?
“原來(lái)踏入天門(mén)之后還有這樣的神異之處,可以通過(guò)天界之門(mén)汲取仙氣。”崔恒注意到了這個(gè)新的知識(shí),同時(shí)又有了一個(gè)疑問(wèn),“仙氣是什么特殊力量嗎?有助于修行?”
他打算等結(jié)束談話之后去問(wèn)問(wèn)還是嬰兒狀態(tài)的吳庸,那畢竟是一個(gè)天關(guān)二層的強(qiáng)者,理應(yīng)知道此事。
眼下還是先搞清楚周鈞天和天界的事情。
崔恒自然也看出了方和道士心里的疑惑,不過(guò)他并沒(méi)有在意,而是輕笑道:“據(jù)我所知,紫陽(yáng)天覆滅之時(shí)出現(xiàn)的天界之門(mén)可不太正常,你們真就篤定了不會(huì)出問(wèn)題?”
瘟皇宮祖師丁秋黃曾親眼目睹紫陽(yáng)天覆滅。
按照他的描述,當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的天界之門(mén)與傳說(shuō)中神圣純凈的狀態(tài)截然不同,其中滿是猩紅之色,充滿了邪異的韻味。