若要返虛，需先明悟真實(shí)。宇宙根源為真，根源之具現(xiàn)為實(shí)。任何一個(gè)宇宙中，都有不同種類根源大道具現(xiàn)的“起源之地”。可在其中感悟根源大道，掌握宇宙根源，便可踏上返虛之路。

如要真正突破到返虛境界，則至少?gòu)氐酌魑蛞环N根源大道，并以此為基礎(chǔ)演化出一千大道，一億兩千萬(wàn)法則，以假我之身承載，最終匯聚于自身一體，便可邁入虛境。

至多可徹底明悟三種根源大道，以此為基礎(chǔ)演化出三千大道，四億八千萬(wàn)法則，以假我之身承載，最終匯聚于自身一體，即可成虛境上品。

這是《高級(jí)仙法·從入門到升天》中對(duì)如何踏入返虛之境的核心描述。

除此之外，還有諸多細(xì)節(jié)。

比如要怎么樣尋找起源之地，怎么樣分辨不同的起源之地，怎么樣探查起源之地內(nèi)的情況等等，不一而足。

總之可以說(shuō)是非常的細(xì)致，非常的清晰。

跟之前只有模糊的概念方向相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。

崔恒在看到這么清晰的修煉方法之后，感動(dòng)的都快要流淚了。

不愧是高級(jí)仙法啊。

高級(jí)就是高級(jí)啊。

太厲害了。

在興奮之后，崔恒就陷入了沉思當(dāng)中，“根源大道具現(xiàn)的起源之地，這和單純的收集根源大道之力還有不同。”

閱讀過(guò)《高級(jí)仙法》之后，他對(duì)根源大道有了更深層次的認(rèn)知。

無(wú)論是九重神光塔上蘊(yùn)含的根源之力，還是仙天道界法宴場(chǎng)地上蘊(yùn)含的根源之力，亦或是天青擁有的根源之力，其實(shí)都只是象征著某種根源大道的力量。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，其實(shí)就是某一種根源大道最外圍的力量，就好像是金礦外圍逸散出來(lái)的些許金沙一般。

這種根源力固然強(qiáng)大，可與真正的根源大道相比的話，差的就太遠(yuǎn)了。

甚至可以說(shuō)是完全沒(méi)有可比性。

根源大道是構(gòu)成一個(gè)宇宙的支柱。

一個(gè)宇宙表現(xiàn)為什么樣的狀態(tài)，孕育什么樣的生靈與文明，呈現(xiàn)出什么樣大道法則，都會(huì)受到根源大道的影響。

而在這些“支柱”里，只有幾個(gè)最為重要的核心根源才會(huì)具現(xiàn)為起源之地。

在起源之地中參悟根源大道，其實(shí)就是在參悟構(gòu)成這個(gè)宇宙的核心支柱。

一旦徹底明悟這份“真實(shí)”，就等同于悟透了這個(gè)宇宙中最為重要的根源大道，以此為基礎(chǔ)，以假我之身進(jìn)行承載，演化出大道和法則，便可沖擊返虛之境。

道路非常的清晰，唯一的問(wèn)題就在于他并不知道起源之地在哪里。

“按照這里面的描述，起源之地主要有三個(gè)特征，其一是規(guī)則覆蓋范圍極廣，其二是蘊(yùn)含著一種極為清晰的大道概念，其三就是會(huì)有實(shí)際的物質(zhì)體現(xiàn)。

“我現(xiàn)在所見(jiàn)過(guò)的事物里，有沒(méi)有符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的？”崔恒陷入了沉思當(dāng)中，忽然眼睛一亮，似是想到了什么，不由地大笑起來(lái)，“哈哈哈，仙域，是仙域！

“昔年六大仙域在時(shí)，覆蓋了極廣的宇宙范圍，其中還蘊(yùn)含著可以讓人長(zhǎng)生的仙域法則，這多半就是長(zhǎng)生大道根源的具現(xiàn)。”

他越想越覺(jué)得這個(gè)猜測(cè)可能屬實(shí)。

曾經(jīng)的六大仙域確實(shí)滿足了起源之地的三個(gè)特點(diǎn)。

只是仙域是否真的是起源之地，還是要實(shí)際進(jìn)入到里面，并對(duì)根源大道進(jìn)行感悟才行。

不過(guò)，如果仙域真的是起源之地，那就存在一點(diǎn)點(diǎn)小問(wèn)題——

六大仙域早在久遠(yuǎn)年代之間就已經(jīng)崩潰了。

現(xiàn)在早就散落在了茫茫宇宙之中，化作了各種各樣的仙土世界，不復(fù)曾經(jīng)的模樣。

“可其他方面暫時(shí)也沒(méi)有什么線索，希望最大的方向還是從仙域著