韓信本以為在勞作之時會發生大規模死傷事件，可是事實證明，只要管理到位，該避免的事故是一定會避免的。

例如扶蘇在修建從咸陽到樓蘭的這條路上，就沒有發生大規模的戰俘死亡事件。

他們往往更加珍惜自己手下這些戰俘工人，因為扶蘇知道這些戰俘死掉就沒有人再給他修路了。

所以扶蘇也責成韓信制定一個對看守的獎懲制度。

那就是他手下的這些叛軍士兵，如果逃跑率和死亡率非常低的話，那么這個看守將有機會被提升官職或者得到金錢的賞賜。

這種賞賜并不是單一的，而是雙向的。

所以這些大秦國的看守其實也非常賣力的工作，他們紛紛認為帶著叛軍去干活可能是未來提升自己軍銜的一個渠道。

因為大秦帝國目前的狀態是以和平為主，所以沒有什么戰爭可以讓他們撈到很好的政績。

尤其是這些有軍籍的看守，對于他們來講既然沒有上戰場的機會，那就只能從這些叛軍士兵身上撈功德。

所以這些看守們根本不會隨意打罵這些俘虜，甚至還和他們做朋友。

在那些俘虜身體不舒適的時候，看守也會貼心的讓他們回到營房休息。

這種情形時間久了，甚至有一些人覺得一輩子待在這里也不失為一個好的歸宿。

加上那些傳教士們不知從哪匯總來的一個個迷人而且蠱惑人心的故事，他們每天都要聽上一段兒，聽的是神魂顛倒，五迷三道。

更讓他們對工地癡迷。

也就不到一個月的時間這些叛軍俘虜通通成為太陽教的信徒。

他們每天都會在固定的時間拜太陽，早中晚都會對著太陽祭拜。

他們也深信不疑扶蘇就是太陽神的化身，因為在這個時代沒有任何一個國家的君主會對叛軍士兵如此優待。

這些傳教士都是專業的傳教人士，他們在發現這些叛軍士兵已經成為虔誠的信徒以后，便開始向他們灌輸一些負面的思想。

例如他們的叛變有罪，他們的欲望有罪，他們的不忠誠是罪大惡極。

這些叛軍士兵們已經被這些傳教士們嚇得魂不附體，他們覺得自己在這里工作，在這里賣命，就是一種贖罪的行為。

是一種為自己洗清罪過，洗清通往天堂的阻礙的過程。

這些南越叛軍的改造速度甚至要比大秦帝國的叛軍快得多，很快他們就把自己身邊的那些叛軍將領和首領紛紛招供出來，這些人甚至自己把自己供出來。

遠在千里之外的韓信得知這種情況以后，果斷的將處置權交給當地的看守長官。

而當地的看守也利用這種情緒，直接讓這些叛軍自己處理這些被叛軍將領和軍官。

他們最終的下場如何，由這些叛軍士兵自己決定。

如果叛軍士兵覺得他們該殺就會集體扔石頭砸死他。

如果他們覺得某個叛軍軍官或者將領改造的很好，平時為人不錯，就會留下他們繼續作為普通的工人參加勞動。

很快這種瘋狂的內斗就讓整個南越叛軍價值觀發生根本轉變。

他們開始覺得自己家鄉的那些妻子和兒女通通生活在水深火熱當中。

甚至一些南越叛軍主動要求看守立即出兵將百越推平。

進而能夠解救他們遠在他鄉的親人。

就在同一時刻，北方咸陽城外的大秦叛軍士兵已經開始推行優秀的俘虜在獲得一定的積分之后，可以回鄉的政策。

并且他們還真的釋放一小部分人回到自己的家鄉。

這些人如果愿意留在工地，那么大秦國會發給他們工資，并且提拔他們作為工人的首領。

這種狀態大大