擦了擦淚水，姜浩對老祖奶的思念，尤為的沉重。

對著老祖奶的遺像，姜浩深深的鞠了三個躬，在他抬頭的剎那間，掛在遺像旁邊的一張彎弓，引起了他的注意。

這張彎弓，可不是古代騎馬射箭的彎弓；這張彎弓，是老祖奶年輕的時候，彈棉花的彎弓。

姜浩的目光停留在了這張彎弓之上，仿佛時間這一刻停止住了。

“嘣！嘣！嘣！”

……

……

這是多么悅耳的聲音??！

這聲音正是老祖奶彈棉花的時候，彎弓發出的美妙聲音。

從姜浩記事開始，在這個老祖屋內，兩張長凳之上，放著兩扇門板，農田中收獲上來的棉花，經過處理之后，就平鋪在這個門板之上。

老祖奶閑來無事的時候，她就開始彈棉花，晚上的時候，她還會點著油燈，一點一滴的彈棉花。

白天的時候，姜浩就坐在旁邊的木馬之上，那“嘣嘣嘣”的聲音可以說伴隨了他整個童年。

“彈棉花呀彈棉花，

半斤棉彈成了八兩八喲，

舊棉花彈成了新棉花，

彈成了棉被那個姑娘要出嫁，

哎喲勒喲勒！哎喲勒喲勒！

彈成了棉被那個姑娘要出嫁，

那個姑娘要出嫁。

……

……

……”

姜浩這個時候，他仿佛又聽到了老祖奶的歌聲了。

這首《彈棉花》的民謠，在姜浩小時候哭泣的時候，老祖奶就會唱起來的，小姜浩聽到這個歌聲，也就不哭不鬧了。

彈棉花，據元代王禎《農書·農器·纊絮門》載：“當時彈棉用木棉彈弓，用竹制成，四尺左右長；兩頭拿繩弦繃緊，用縣弓來彈皮棉?！?

彈棉花是一種老手藝，最初都是一彎彈弓、一張磨盤、一個彈花棰和一條牽紗篾。

吊弓的構造很簡單，彈花時全仗人手用彈花錘擊打弓弦，將棉纖維彈松，每人每日不過彈皮棉8斤。

古時其傳承方式也是由師傅帶徒弟或父傳子，所以很多彈花匠的手藝都是祖傳的。

“檀木榔頭，杉木梢；金雞叫，雪花飄?！?

這是彈棉花工匠們對自己的手藝的一種詮釋，也是人們對他們的勞動最為形象的比喻。

不過在上個世紀90年代起，彈棉花手藝發生了根本上的變化，彈花機的出現，讓彈棉花實現了規模化生產。

彎弓、磨盤、彈花錘等彈棉花器械，開始淡出彈花匠的視線，這門傳統的手藝漸漸的在消失了。

現如今，從事該行業的手藝人已經屈指可數。能夠秉持純手工藝并發揚光大的，更是鳳毛麟角。

這些資料，是姜浩回到家之后，通過網絡搜索出來的。彎弓也被他背了回來，掛在了他房間里的墻上。

傍晚時分，母親孫琴從賈曉春的工廠下工回來了，父親姜啟明也是從棉花田里收工了。

孫琴和姜啟明走進堂屋內，一桌熱氣騰騰的飯菜已經做好了。

“爸，媽，你們工作了一天辛苦了，快來坐下吃飯吧！”

姜啟明看著桌上的飯菜，他夸獎的說道：

“嗨，小子，你比我強，將來誰做你的媳婦，那可有福了，這‘色香’看起來不錯，就不知道‘味’怎么樣了？”

“爸，我從小在媽媽那學的手藝，你覺得味道會差嗎？”

姜啟明已經一口魚肉下肚了，糖醋的味道，酸酸甜甜的，非常的下飯，他頓時給姜浩豎起了大拇指。

孫琴一番梳洗之后，也是上了桌，“小浩，以后這做飯的事情啊，你就讓媽媽來做，村里哪有男人下廚的？”

姜浩盛了一碗飯走了過來，遞給了孫琴。

“媽，現在都二