情有多少？”

“倒不是老衲輕狂，就問(wèn)他腳下的世界，是方是圓，他許清宵都答不上來(lái)。”

“所以，他并不是我等的對(duì)手。”

慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他不是看不起許清宵，而是認(rèn)為許清宵的年齡擺在這里。

很多東西，都需要去親自檢驗(yàn)，才能知曉答案。

一個(gè)人，如若沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)一些事情，是永遠(yuǎn)不知道這件事情有多難，亦或者這件事情意味著什么。

許清宵二十歲之前，是一個(gè)衙役，僅僅只是用了一年的時(shí)間成為了半圣。

可以說(shuō)許清宵擁有儒道天賦。

但絕對(duì)不能說(shuō)，許清宵懂得很多道理。

佛門(mén)辯法，闡述天地之道理，自然之道理，蒼生之道理。

這些東西，不是書(shū)本上可以學(xué)到的，需要自己親身經(jīng)歷，才能學(xué)到。

自然，慧覺(jué)神僧不認(rèn)為許清宵是他的敵人。

而是擔(dān)心王朝陽(yáng)。

此話一說(shuō)，眾僧明白，皆然雙手合十，誦念阿彌陀佛。

可就在此時(shí)，慧覺(jué)神僧再次開(kāi)口道。

“若我等失敗，其最擔(dān)心的，并非是氣運(yùn)加持儒道之中。”

“儒道已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)，遲早要衰敗。”

“老衲真正擔(dān)心的，是氣運(yùn)加持大魏國(guó)運(yùn)之中，如若當(dāng)真這般，只怕大魏要誕生中洲龍鼎。”

“到時(shí)候，大魏將會(huì)真正的風(fēng)調(diào)雨順，得上蒼眷顧，二十年內(nèi)，將一統(tǒng)中洲，往后大魏王朝，成為中洲無(wú)上霸主。”

“到時(shí)，無(wú)論是仙道也好，佛門(mén)也罷，都將遭到大魏王朝的控制管理，那個(gè)時(shí)候，說(shuō)一切都是多余的了。”

慧覺(jué)神僧有些感慨道。

他不害怕佛門(mén)氣運(yùn)加持在儒道上，因?yàn)槿宓酪呀?jīng)徹底廢了。

他真正擔(dān)心的地方，是佛門(mén)氣運(yùn)，被大魏拿走了。

如今大魏的國(guó)運(yùn)，自許清宵成圣后，就已經(jīng)凝聚出龍鼎，再加上王朝陽(yáng)立下四十大宏愿，國(guó)運(yùn)更加鼎盛。

如果佛門(mén)再輸，這些氣運(yùn)全部被大魏龍鼎吞噬，那就恐怖了。

這個(gè)才是他擔(dān)心的事情。

其余很多事情，即便儒道贏了辯法，損失也不會(huì)大到佛門(mén)接受不了。

五百年前，小雷音寺輸了，損失慘重是因?yàn)槿宓莱隽艘晃皇ト耍訆Z所有氣運(yùn)就不說(shuō)，而且還遭到圣人打壓。

用佛門(mén)的話來(lái)說(shuō)，就是輸了辯法，也輸了根基，緩了五百年才緩過(guò)勁來(lái)了。

現(xiàn)在不一樣，只要不是輸給大魏王朝，那么就沒(méi)有什么大問(wèn)題。

“走吧，十日內(nèi)，抵達(dá)大魏。”

很快，慧覺(jué)神僧起身，繼續(xù)朝著大魏的方向走去。

當(dāng)下，眾僧起身，他們腳下一朵朵蓮花升起，所經(jīng)之地，留下佛光重重。

而且他們施展著佛門(mén)神通，看似是一步一步，可實(shí)際上每一步都是數(shù)百米路。

否則真要一步一步走，走十年也走不到大魏京都。

佛門(mén)啟程大魏。

這件事情也迅速傳到了大魏京都。

但最著急的不是儒道，而是仙道中人。

佛門(mén)來(lái)大魏，第一時(shí)間肯定是要找仙門(mén)辯法。

贏了仙門(mén)之后，才會(huì)去與儒道進(jìn)行辯法。

這樣的話，才算是將流程走完。

現(xiàn)在仙門(mén)上下，有些憂心忡忡，除了七星道宗之外，其余六大仙門(mén)，都十分焦急，都在等許清宵的無(wú)上古經(jīng)。

可惜的是，他們又不好主動(dòng)打擾許清宵，只能焦急等待了。

此時(shí)。

湖畔邊上。

許清宵還在思索一些事情。

他實(shí)在是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣。

準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣，而是自己想不出關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。

用荀子的話